陳向宏先生在組織古鎮(zhèn)保護和從事旅游開發(fā)方面至今已有十多年一線操盤經(jīng)驗。1999年帶領(lǐng)團隊本著“尊重歷史，保護為先”的先進開發(fā)理念，使烏鎮(zhèn)從一個日趨衰落的江南小鎮(zhèn)迅速發(fā)展成為國家級首批歷史文化名鎮(zhèn)和國內(nèi)外著名的旅游景點品牌。2010年8月，再次帶領(lǐng)他的團隊奔赴北京古北司馬臺長城，在“烏鎮(zhèn)模式”的成功經(jīng)驗基礎(chǔ)上，結(jié)合北方“山”、“水”、“長城”、“民俗文化”、“北方建筑風格”等多種創(chuàng)意要素，力求在長城腳下打造一個兼具“觀賞性”、“參與性”、“體驗性”、“實用性”的綜合旅游目的地，為烏鎮(zhèn)旅游開創(chuàng)連鎖景區(qū)邁出重要一步。

“共生思想”是建筑師黑川紀章提出的21世紀新理論。“共生”一詞是宗教“共存”與生物學(xué)共棲”重疊組合創(chuàng)造出來的概念，涉及人與自然的共生、理性與感性的共生等。在中國古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的問題上，就存在許多不同訴求的共生情況，其中，古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)就是最典型的共生問題。

烏鎮(zhèn)是中國江南申報世界文化遺產(chǎn)的六個古鎮(zhèn)中，無論保護還是旅游，都是起步最晚的。起初烏鎮(zhèn)沒有景點，只有一個用來政府接待的茅盾故居。烏鎮(zhèn)是有1300多年的古鎮(zhèn)，在浙江桐鄉(xiāng)市，它有四條街，呈十字形，歷史上成為東柵大街、西柵大街、南柵大街和北柵大街。

一、一期保護開發(fā)工程（東柵景區(qū)）

2001年，烏鎮(zhèn)東柵景區(qū)正式對外開放，以其原汁原味的水鄉(xiāng)風貌和深厚的文化底蘊，一躍成為中國著名的古鎮(zhèn)旅游勝地。

1特點

一期保護工程突出了歷史街區(qū)建筑立面、街區(qū)道路路面、河道水面的“三面”的風貌整治,同時對重點歷史保護的廳堂及建筑進行了修復(fù),并實行了管線地埋、污水管道鋪設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施的改造。一期的保護是目前大多中國古鎮(zhèn)保護進行的實施模式。

2做法

 堅持整體風貌整治優(yōu)化

最初東柵沒有旅游規(guī)劃，只有一個200米長的保護規(guī)劃。通過對知名古鎮(zhèn)的大量考察，烏鎮(zhèn)大膽的提出整體風貌優(yōu)先的做法。為了確保更加古樸純粹，除了河道清淤、管線地埋等措施，烏鎮(zhèn)還成為所有古鎮(zhèn)中第一個進行拆遷和搬遷工作的，現(xiàn)今，整個東大街原有建筑的比例大概只是40%，60%都是后來建設(shè)的。與其他古鎮(zhèn)相比，烏鎮(zhèn)在整體風貌上更勝一籌。

堅持“修舊如故，以存取真”的原則

烏鎮(zhèn)另外一個創(chuàng)新點是“修舊如故”。烏鎮(zhèn)在一期工程中收集了很多舊石板、舊石料，借此修建了大量的舊式房子，為游客營造良好的旅游氛圍。

堅持民情民俗的挖掘、整理并以展示

為了解決景點缺乏的問題，烏鎮(zhèn)除了開設(shè)一些博物館外，還把民情民俗以作坊的形式展示，包括酒作坊、藍印花布染坊，甚至包括一些動態(tài)元素，像皮影戲等。借助這些把民俗填充到死的老街建筑里，加深游客的感知。

將觀光旅游引進古鎮(zhèn)，并以門票作為古鎮(zhèn)投入回報的主要手段

烏鎮(zhèn)一期修復(fù)資金全部通過股東資本金和銀行貸款，并于2003年全部收回了投資。其中，主要的收入來源于門票，并在旅游發(fā)展中取得了高速發(fā)展。

最后，從旅游的業(yè)態(tài)來說，東大街的定位是觀光性產(chǎn)品。第一，產(chǎn)品很線性化，從頭到尾大概在兩到三個小時；第二，不做任何的住宿設(shè)施；第三，把所有的產(chǎn)品包裝成為一個整體的線路產(chǎn)品，然后給旅行社促銷，所有措施都是建立在古鎮(zhèn)開發(fā)最基礎(chǔ)的經(jīng)營業(yè)態(tài)。

因此，烏鎮(zhèn)一期工程，即東大街的開發(fā)，雖然起步晚，但堅持了較高的保護標準，更重要的是產(chǎn)生了和市場接軌的萌芽。

二、二期保護開發(fā)工程（西柵景區(qū)）

西柵是烏鎮(zhèn)所有歷史街區(qū)中建筑質(zhì)量一般，而且離鎮(zhèn)區(qū)又比較遠。雖然歷史上西柵是最繁華的，但現(xiàn)今確實是落后于其它地區(qū)。然而，西柵的開發(fā)顛覆了所有古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)做法。傳統(tǒng)古鎮(zhèn)保護與開發(fā)過于模式化，更注重迎合市場的需求，并且更多的只是淺表的保護模式。

1.歷史街區(qū)保護與開發(fā)面臨的困惑

歷史街區(qū)保護與開發(fā)存在著很多矛盾。第一是外觀風貌的整治與改善與居住質(zhì)量的矛盾。游客希望看到古鎮(zhèn)最原始狀態(tài)，認為會很有含金量，所以很多古鎮(zhèn)就沒有煤氣或抽水馬桶，但會對住戶的生活造成困擾，就是所謂的“游客的風景，住戶的尷尬”。第二是原住民的流失、社區(qū)設(shè)施的空缺與街區(qū)社區(qū)活動延續(xù)的矛盾。隨著城鎮(zhèn)化的進程，古鎮(zhèn)的原住民搬進城里，造成流失現(xiàn)象。第三是產(chǎn)權(quán)的多元化和缺失與保護投入機制建立的矛盾。房改以后，產(chǎn)權(quán)多元化對古鎮(zhèn)建筑的修復(fù)造成困擾。第四是古鎮(zhèn)觀光旅游的競爭與現(xiàn)代商業(yè)化蔓延控制的矛盾。很多人認為旅游業(yè)開發(fā)必然會導(dǎo)致商業(yè)化，但商業(yè)化不一定是壞事，因為人類活動本來就具有商業(yè)化特性，江南所有古鎮(zhèn)的興起都是因為上海開戶以后，農(nóng)副產(chǎn)品與工業(yè)產(chǎn)品的交流，商業(yè)化影響了古鎮(zhèn)。但是，泛商業(yè)化卻是值得關(guān)注的問題。

2.歷史街區(qū)保護與開發(fā)中存在的幾個誤區(qū)

第一，強調(diào)歷史建筑的歷史文化遺產(chǎn)價值，忽視建筑本身居住功能價值。只動“皮”不動“里”的淺表保護方式與居民生活質(zhì)量的改善之間矛盾日益突出。江南民居內(nèi)部傳統(tǒng)的功能空間與當時特定社會時代相適應(yīng)，而隨著近二十年居民生活質(zhì)量的明顯改善，這種只管“外部”、不管“內(nèi)部”的建筑空間必然需要發(fā)生改變。

第二，強調(diào)歷史街區(qū)傳統(tǒng)民居生活形態(tài)保存的稀缺性，而忽視這種生活形態(tài)正在發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)變。江南民居正隨著歲月的推移而頹敗，而其中容納的生活形態(tài)在現(xiàn)代社會中的變化比建筑物體更為迅速，這是歷史的必然。

第三，強調(diào)歷史街區(qū)保護帶來的旅游開發(fā)價值，忽視歷史街區(qū)社會生活功能價值的延續(xù)與發(fā)展。大部分人認為，古鎮(zhèn)的開發(fā)最重要的是抓住游客的心理特點，滿足游客的需求。而西柵不同，更加關(guān)注營造機制和環(huán)境,讓傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)習俗得以真正符合現(xiàn)代人生活需求，然后再讓外面的人來欣賞、介入、或感受這種形態(tài)。

第四，強調(diào)歷史場景的恢復(fù)重現(xiàn)，文化的集中靜態(tài)展現(xiàn)，以滿足觀光市場的需求，而忽視古鎮(zhèn)觀光休閑深度旅游功能的塑造。休閑度假景區(qū)最重要的是味道和氛圍，是只可意會，不可言傳的感覺。景區(qū)通過各種細節(jié)，所傳達出來的一種信息，這種味道越強烈越好，越大越好。在西柵，很多游客是不進景點，只注重整個環(huán)境所帶來的感受，只注重功能設(shè)施所帶的感受，所以叫“無景點的景區(qū)”。

第五，強調(diào)歷史街區(qū)保護規(guī)劃的主導(dǎo)性和配套法規(guī)的嚴肅性，忽視保護規(guī)劃的實施操作和規(guī)劃過程的控制。歷史性街區(qū)是個樣化的修復(fù)，不是流水線性的修復(fù)。忽略對整個歷史街區(qū)保護實施的系統(tǒng)研究，對規(guī)劃實施的主體、規(guī)劃實施的細化及規(guī)劃實施的監(jiān)控都帶有隨意性。

3.西柵保護與開發(fā)的前期定位

就西柵來說，保護方面只是“舊瓶裝新酒”，所有旅游或保護，都是為將來服務(wù)的；同時，目的地建設(shè)方面，想辦法把“看古鎮(zhèn)”轉(zhuǎn)變成“住古鎮(zhèn)”，拉長產(chǎn)業(yè)鏈。

開發(fā)指導(dǎo)方針：認真總結(jié)一期保護工程的得失，全方位的深化二期保護工程，并把“保護利用歷史建筑、重塑歷史街區(qū)功能”作為二期的重要目標，提出了“整治、改造、注入、配套”的四個工作重點，以達到重塑“古鎮(zhèn)社區(qū)”的最終設(shè)想。

整治

傳統(tǒng)歷史街區(qū)保護只對表面進行修復(fù)，西柵的做法是對周邊環(huán)境進行了整治。因為東柵的教訓(xùn)是產(chǎn)權(quán)的問題不解決，沒辦法贏得以后發(fā)展的空間，所以西柵進行了一系列措施，包括拆遷、鋪石板、河道清淤等。

改造

傳統(tǒng)的歷史街區(qū)保護只是對建筑外墻進行了改造，而西柵在建筑立面改造前提下，同時對歷史建筑空間進行結(jié)構(gòu)改造，包括，室內(nèi)空間分隔、廚房、衛(wèi)廁設(shè)備空間調(diào)整，人均居住面積的擴大。

注入

傳統(tǒng)做法是考慮旅游發(fā)展需要，注入是旅游景點的布置及設(shè)施。西柵是考慮歷史街區(qū)社區(qū)功能的恢復(fù)，重點注入的是社區(qū)公共設(shè)施和社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施。

配套

傳統(tǒng)做法主要對單幢建筑原有必要基本的基礎(chǔ)設(shè)施配套，如管線地埋，污水管道鋪設(shè)。

烏鎮(zhèn)主要對區(qū)域范圍內(nèi)整個社區(qū)功能的配套，按照現(xiàn)代居住社區(qū)的標準，包括公共場所，社區(qū)公共休閑活動空間，社區(qū)人文活動設(shè)施及旅游配套設(shè)施。

活化

西大街實行的是先搬后返的政策，在運作中，也實行了一系列配套措施進行社區(qū)活化。包括通過社區(qū)活動卡來約束居民不文明行為；資助當?shù)厣鐖F，鼓勵進入歷史街區(qū)進行活動；恢復(fù)傳統(tǒng)產(chǎn)品作坊的生產(chǎn)，借助休閑旅游產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)來扶持；補貼傳統(tǒng)特色老字號商店的營業(yè)運轉(zhuǎn)等。

西柵社區(qū)腰鼓隊

老街箍桶店

再利用

在中國觀光和度假是并生的。所以西柵不僅增添了展覽與專題展館，還將歷史物化閑置公共建筑注入新的功能，如改造為藥店、郵局。利用歷史遺存，恢復(fù)歷史人文環(huán)境，營造氣氛，如圍繞昭明書院牌坊建設(shè)了圖書館和牌坊。利用原有廳堂、改造小型旅館和特色酒店等。

昭明書院牌坊

酒店客房

烏鎮(zhèn)二期保護工程是一項歷史街區(qū)保護與利用的大膽嘗試，雖然很多做法尚待實踐和歷史的檢驗，但那種探索和創(chuàng)新無疑是認真的。

4烏鎮(zhèn)二期歷史建設(shè)保護與利用操作中的一些做法

烏鎮(zhèn)二期不僅在保護理念上得到了深化，而且在保護手段上也進行了很多大膽的探索。

強調(diào)旅游配套區(qū)與旅游動線與歷史街區(qū)的相對分離，最大限度地減少旅游對整個歷史街區(qū)環(huán)境氛圍的破壞。

強調(diào)傳統(tǒng)歷史街區(qū)配套功能與現(xiàn)代配套功能的結(jié)合，如管線地埋與自然雨水的露溝排放。

強調(diào)傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)和傳統(tǒng)材料的應(yīng)用，最小限度地在歷史街區(qū)使用金屬、玻璃等現(xiàn)代材料。

強調(diào)最大限度保存歷史建筑遺存，最大限度保存歷史原真性。
      強調(diào)歷史建筑的多樣化利用，如注重民居旅游。

強調(diào)原有原生態(tài)綠化的保護及歷史街區(qū)沿河沿街綠化的種植。

強調(diào)傳統(tǒng)手工藝市場機制的建立和歷史街區(qū)傳統(tǒng)老店的恢復(fù)。
      強調(diào)使用當?shù)孛耖g工匠的作為修繕施工主體。并重點監(jiān)控施工過程的細節(jié)。

烏鎮(zhèn)旅游發(fā)展軌跡走的是一條緊緊依靠市場自身滾動發(fā)展之路，每一步發(fā)展重點都是緊緊圍繞景區(qū)旅游市場需求而展開，用市場對景區(qū)的要求框定項目建設(shè)的內(nèi)容。同時府指導(dǎo)也是景區(qū)市場化運作成功的重要因素。

在這個瞬息萬變的信息時代，面對祖先留下來的歷史遺產(chǎn)，我們應(yīng)在變化的環(huán)境中，以共生兼蓄的思維，找出一條更適應(yīng)我國國情和我們歷史建筑的保護開發(fā)之路，這既需要我們腳踏實地不懈努力，而且更要吸取、借鑒、總結(jié)，不斷創(chuàng)新！

（本文整理自陳向宏老師2012年5月28日大地風景第三屆研究生班第四期課程演講《陳向宏：共生思想下的古鎮(zhèn)保護與開發(fā)》，轉(zhuǎn)載、引用請注明。）