鄉(xiāng)村旅游景觀(guān)，宏觀(guān)方面展現(xiàn)鄉(xiāng)村的整體形象，微觀(guān)方面展現(xiàn)村落的極致特色。鄉(xiāng)村旅游景觀(guān)的升級(jí)，對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，形成鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)魅力，具有重要作用。

　　農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展催生了很多新興的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，形成了很多新型農(nóng)業(yè)景觀(guān)。作物種植方式從水平變成垂直，種植場(chǎng)所從露天變?yōu)闇厥?，更有層出不窮的作物新品種，進(jìn)入景觀(guān)植物的行列，如小麥和水稻可以充當(dāng)草坪植物，羽衣甘藍(lán)早已是“資深”的景觀(guān)植物?？萍嫉陌l(fā)展，使得鄉(xiāng)村景觀(guān)脫離了傳統(tǒng)的桎梏，向著更多彩的方向發(fā)展。

　　在審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，我國(guó)的藝術(shù)家、社會(huì)群體及新農(nóng)人，對(duì)鄉(xiāng)土元素進(jìn)行了重新審視，通過(guò)藝術(shù)化利用，形成既具有鄉(xiāng)村淳樸氛圍又不失現(xiàn)代時(shí)尚氣息的鄉(xiāng)村景觀(guān)，德清莫干山的洋家樂(lè)、西湖西側(cè)的安縵法云，已成為享譽(yù)國(guó)際的知名鄉(xiāng)村景觀(guān)。審美的提升，使得鄉(xiāng)村的一草一木，都能煥發(fā)出鄉(xiāng)村的特有魅力。

　　我國(guó)傳統(tǒng)文化的根基在農(nóng)村，近些年，我國(guó)對(duì)于鄉(xiāng)村文化的保護(hù)意識(shí)逐步增強(qiáng)，中國(guó)傳統(tǒng)村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的頒布力度加強(qiáng)，各界人士也紛紛自發(fā)地投入到保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的大潮中。傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)手工藝及傳人都得到了不同程度的保護(hù)和傳承，使得鄉(xiāng)村景觀(guān)換發(fā)出深厚的文化魅力。

　　鄉(xiāng)村旅游景觀(guān)是生活在鄉(xiāng)村地區(qū)的人們?cè)谕恋厣辖ㄔ旆课荨⒏N土地、生存繁衍而形成的。鄉(xiāng)村旅游景觀(guān)的升級(jí)，應(yīng)注重反映鄉(xiāng)村景觀(guān)體現(xiàn)的場(chǎng)所歷史、延續(xù)場(chǎng)所文脈，這樣才能展現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀(guān)的獨(dú)特性。

　　鄉(xiāng)村文化景觀(guān)是鄉(xiāng)村的文化標(biāo)識(shí)，具有深厚文化的鄉(xiāng)村，能夠構(gòu)建出極具競(jìng)爭(zhēng)力的鄉(xiāng)村景觀(guān)。鄉(xiāng)村文化景觀(guān)的升級(jí)，要注重對(duì)于鄉(xiāng)村文化的顯性表達(dá)和隱性傳承，構(gòu)建具有品賞價(jià)值的鄉(xiāng)村景觀(guān)。

　　指以生態(tài)景觀(guān)為主的鄉(xiāng)村聚落景觀(guān)，整體呈現(xiàn)出建筑與自然、農(nóng)田與村落的“天人合一”和諧共榮景觀(guān)。

　　注重鄉(xiāng)土樹(shù)種的生態(tài)栽植：鄉(xiāng)土樹(shù)種的合理栽植，對(duì)于展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，具有重要作用。鄉(xiāng)村聚落在初定基址時(shí)常常先植上樟、柏、梓、桂等寓意吉祥的樹(shù)苗，觀(guān)察樹(shù)苗長(zhǎng)勢(shì)優(yōu)劣，確定該地水土吉兇，并作為終定基址的依據(jù)；鄉(xiāng)村聚落的營(yíng)建常栽定基樹(shù)、風(fēng)水樹(shù)，廣植神樹(shù)林、風(fēng)水林，以彌補(bǔ)原自然環(huán)境的不足，改善小環(huán)境，防止水土流失，為鄉(xiāng)村聚落的發(fā)展帶來(lái)好運(yùn)；很多鄉(xiāng)村聚落為扼住風(fēng)口，增添閉鎖氣勢(shì)，常栽風(fēng)水樹(shù)防風(fēng)擋砂，防止水土流失。

　　2.文化鄉(xiāng)村聚落景觀(guān)標(biāo)識(shí)構(gòu)建——文化傳承

　　有些村落具有核心文化活動(dòng)場(chǎng)所——祠堂，鄉(xiāng)村聚落則呈現(xiàn)圍繞祠堂向四外延伸的景觀(guān)。以祠堂為代表的祭祀建筑，主宰著傳統(tǒng)聚落的發(fā)展和演變，而它背后的宗法家族制更是強(qiáng)有力的維系著中國(guó)古代的社會(huì)秩序。因此，以文化核心場(chǎng)所為中心的村落布局模式，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村聚落的文化景觀(guān)。

　　由單一作物向多作物種植升級(jí)：多作物種植方式，是指按照作物的景觀(guān)效果、觀(guān)賞季節(jié)等進(jìn)行拼接化種植，讓拼色之美的震撼效應(yīng)和可變效應(yīng)構(gòu)成強(qiáng)大的吸引力，解決單一作物田園景觀(guān)的觀(guān)賞季節(jié)短和景觀(guān)單調(diào)等問(wèn)題。如日本北海道的美瑛的“拼布之路”，由各種農(nóng)作物形成的多彩田園景觀(guān)宛如彩色拼布，不斷變化的色彩組合，再配合緩慢的地形變化，大大降低了單一植物所帶來(lái)的疲憊感。

　　日本北海道美瑛“拼布之路”

　　由線(xiàn)性種植向藝術(shù)圖案種植升級(jí)：藝術(shù)圖案種植，指以農(nóng)作物為元素，按照藝術(shù)圖案布局，將不同顏色的作物進(jìn)行種植，形成藝術(shù)圖案。這種形式起源于20世紀(jì)90年代初的日本青森縣田舍館村，他們用11種不同顏色的稻米種植出室外藝術(shù)，包括卡通人物、歷史人物等，每年吸引的參觀(guān)者超過(guò)20多萬(wàn)，形成了稻田里種出的“旅游業(yè)”，甚至還有大企業(yè)找上門(mén)，希望能利用農(nóng)民們的稻田畫(huà)來(lái)“種植廣告”。

　　日本青森縣田舍館村稻田畫(huà)

　　觀(guān)賞方式的不同，可以感受鄉(xiāng)村田園景觀(guān)不同角度的美，只有為游人提供視野更廣更生動(dòng)的觀(guān)賞方式，才能將美景進(jìn)行傳播、獲得認(rèn)同。高度的觀(guān)賞，可借助地勢(shì)，構(gòu)建不同高度的觀(guān)賞平臺(tái)，還可以借助熱氣球、小飛機(jī)等現(xiàn)代時(shí)尚方式，如荷蘭的花卉種植區(qū)Zijpe，在舉行鮮花節(jié)期間，游客會(huì)乘坐小型飛機(jī)，于天際鳥(niǎo)瞰花田；深度的融入，可通過(guò)步行、騎行等方式進(jìn)行近距離感受，還可結(jié)合傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，如拖拉機(jī)、馬車(chē)等，乘坐老式交通工具的觀(guān)景更加符合鄉(xiāng)村旅游的意境，讓人印象更加深刻。

　　農(nóng)業(yè)樂(lè)園，指利用農(nóng)田中的各種元素，包括作物秸稈、輪胎、馬車(chē)、農(nóng)具等，通過(guò)現(xiàn)代手法，結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，構(gòu)建的特殊游樂(lè)場(chǎng)所。除了麥稈卷、稻草人等經(jīng)典景觀(guān)外，還可形成多樣的卡通造型。如日本的香川縣和新瀉縣，每年都會(huì)舉辦水稻秸稈藝術(shù)造型雕塑展覽，把收割后的水稻秸稈制作成可愛(ài)的猛犸象、烏龜形狀，可供游客欣賞和攀爬玩耍，融藝術(shù)性與趣味性于一體。

　　田園創(chuàng)意景觀(guān)包括垂直種植景觀(guān)、廊架種植景觀(guān)，以及農(nóng)業(yè)花果等展現(xiàn)的創(chuàng)意景觀(guān)。山東壽光的蔬菜博覽園用瓜果蔬菜營(yíng)造出極為創(chuàng)意的景觀(guān)，科技大棚中的垂直農(nóng)業(yè)景觀(guān)等，都是科技景觀(guān)的展現(xiàn)。

　　農(nóng)業(yè)低碳景觀(guān)，是指減少能源的消耗，提高能效，降低二氧化碳的排放量的農(nóng)業(yè)景觀(guān)形式。最突出的代表是垂直農(nóng)業(yè)。垂直農(nóng)業(yè)的概念最早由美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授迪克遜?德斯帕米爾提出。德斯帕米爾希望在由玻璃和鋼筋組成的光線(xiàn)充足的建筑物里能夠種植本地食物，所有的水都被循環(huán)利用；植物不使用堆肥；甲烷被收集起來(lái)變成熱量；豬圈排泄的廢料成為能源的來(lái)源等。“垂直農(nóng)業(yè)”，是一種獲取食物、處理廢棄物的全新概念。許多國(guó)家的設(shè)計(jì)師都在推動(dòng)垂直農(nóng)業(yè)的設(shè)計(jì)。如美國(guó)的“推進(jìn)達(dá)拉斯”、丹麥的羅多弗雷“空中村莊”等。

　　原生式鄉(xiāng)土建筑景觀(guān)升級(jí)，要注重對(duì)鄉(xiāng)村建筑的保護(hù)和傳承，較少加入人為的改造，展現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑與天空、山、水、植物等形成的鄉(xiāng)土的、生態(tài)的景觀(guān)。如日本的合掌村，以干草堆疊覆蓋屋頂，意大利的阿爾貝羅貝洛則以圓錐石屋頂聞名，這些特色的鄉(xiāng)村建筑，成為了標(biāo)志性景觀(guān)，而在多年的修葺中，也是以原生式建筑景觀(guān)為主，較少進(jìn)行新建筑景觀(guān)的融入。

　　日本白川合掌村

　　意大利阿爾貝羅貝洛

　　借鑒式鄉(xiāng)土建筑景觀(guān)，是指在景觀(guān)設(shè)計(jì)中，將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造技法與先進(jìn)技術(shù)、工藝恰當(dāng)結(jié)合，再現(xiàn)鄉(xiāng)土生活形態(tài)下的鄉(xiāng)土建筑景觀(guān)。借鑒式鄉(xiāng)土建筑景觀(guān)需要對(duì)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土建筑特色、地域文化、環(huán)境、氣候、地形地貌、植被、民風(fēng)民俗等因素充分了解，提煉出鄉(xiāng)土建筑及其與環(huán)境融合的精華，才能進(jìn)行景觀(guān)提升。

　　鄉(xiāng)土觀(guān)賞庭院景觀(guān)以保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、人文歷史為主題，充分挖掘鄉(xiāng)村的環(huán)境肌理、文化蘊(yùn)藏、產(chǎn)業(yè)特色，可將歷史素材、人文典故融入美麗鄉(xiāng)村庭院景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)，利用鄉(xiāng)土元素和鄉(xiāng)土景觀(guān)材料，提升庭院整體面貌和觀(guān)賞性，烘托鄉(xiāng)村閑適安逸的生活氛圍和古色古香、悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史積淀。適用于遠(yuǎn)離城市的、自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境未受到干擾破壞或破壞程度輕微的鄉(xiāng)村。這些鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土文化特色鮮明、地方風(fēng)情濃郁，村民生活樸素。

　　城市休閑庭院的景觀(guān)要素以圍合度較高的圍欄、現(xiàn)代風(fēng)格形式的鋪裝、規(guī)則的水體、現(xiàn)代的景觀(guān)小品、舒適美觀(guān)的休憩設(shè)施以及生態(tài)科學(xué)的植物群落為主。適用于靠近城區(qū)、縣城、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，且鄉(xiāng)村文化不明顯的區(qū)域。這些鄉(xiāng)村交通便捷，人口稠密，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城鎮(zhèn)化程度較高，土地需求緊張，村民注重建筑更新。

　　農(nóng)家樂(lè)體驗(yàn)庭院景觀(guān)是將庭院景觀(guān)結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的景觀(guān)形式?？稍诿娣e規(guī)模較大的庭院中種植經(jīng)濟(jì)果林，比如櫻桃、琵琶、楊梅、葡萄等，采用趣味采摘、農(nóng)務(wù)勞動(dòng)等體驗(yàn)方式，向游人講述農(nóng)家韻味，讓游人體驗(yàn)美麗鄉(xiāng)村；還可以塑池理水，池塘內(nèi)放養(yǎng)魚(yú)苗，池塘周邊堆疊自然式生態(tài)駁岸，設(shè)置垂釣平臺(tái)，為游人提供體驗(yàn)垂釣樂(lè)趣的場(chǎng)所。適用于距離城市不遠(yuǎn)，擁有優(yōu)質(zhì)自然資源和景觀(guān)基底的郊野鄉(xiāng)村。

　　農(nóng)家樂(lè)體驗(yàn)庭院景觀(guān)

　　鄉(xiāng)村文化符號(hào)景觀(guān)的構(gòu)建，可通過(guò)引借、易位、重合、材質(zhì)、減舍、虛幻等六種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　鄉(xiāng)村文化符號(hào)景觀(guān)構(gòu)建方式

　　文化傳承升級(jí)：越是歷史悠久的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)景觀(guān)，越具有時(shí)光的厚重感和吸引力，包括活動(dòng)的儀式程序、活動(dòng)的道具形式以及參與活動(dòng)的人群等，避免出現(xiàn)新型業(yè)態(tài)的強(qiáng)勢(shì)介入，打破傳統(tǒng)活動(dòng)的整體氛圍。

　　浙江云和縣崇頭村古戲臺(tái)

　　科學(xué)管理升級(jí)：很多鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗，或處于村落自發(fā)傳承階段，沒(méi)有起到極強(qiáng)的帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的作用，或者處于極度商業(yè)化形式，沖淡了傳統(tǒng)的韻味。這些都需要科學(xué)的管理手段進(jìn)行升級(jí)，應(yīng)該將村民、政府以及專(zhuān)業(yè)策劃公司進(jìn)行整合，將商業(yè)部分留給專(zhuān)業(yè)公司策劃，治安歸于政府管理，文化則交給民間智慧，形成三位一體的管理結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)景觀(guān)的升級(jí)。如北京懷柔區(qū)琉璃廟鎮(zhèn)楊樹(shù)底下村的斂巧飯，通過(guò)鎮(zhèn)政府、村民及企業(yè)的聯(lián)合管理，實(shí)現(xiàn)了文化升級(jí)， 2014年，斂巧飯從楊樹(shù)底下村擴(kuò)展到琉璃廟全鎮(zhèn)，僅正月十六當(dāng)天，就接待游客1萬(wàn)多人。

　　工藝作坊體驗(yàn)景觀(guān)：幫助傳承人建立工藝作坊，讓游客親身體驗(yàn)制作傳統(tǒng)手工產(chǎn)品，感受鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝的魅力。

　　福建鄉(xiāng)村皮影戲