從1989年中國鄉(xiāng)村旅游協(xié)會(huì)正式成立算起，中國鄉(xiāng)村旅游成規(guī)模、有組織地發(fā)展已經(jīng)歷了二十五個(gè)春秋。鄉(xiāng)村旅游，即使在中國，也并不是一個(gè)新題目。但是，鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵和使命卻在不斷更新，使得它在一輪又一輪的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變革中始終備受關(guān)注，在研究、實(shí)踐和消費(fèi)領(lǐng)域持續(xù)保持熱度。當(dāng)下，我們?cè)谡勦l(xiāng)村旅游的時(shí)候，除了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的升級(jí)創(chuàng)新，更為在意的是鄉(xiāng)村與旅游二者的內(nèi)生互動(dòng)。

　　鄉(xiāng)村為旅游提供了什么樣的終極價(jià)值？而旅游，又將為鄉(xiāng)村帶來怎樣的驅(qū)動(dòng)力促使鄉(xiāng)村變化？鄉(xiāng)村呈現(xiàn)著兩面不同的印象。一面是在記憶里小橋流水炊煙人家的溫暖親切，一個(gè)個(gè)自然營建的聚落承載著中國人在審美和情感上的家園寄托；另一面是在現(xiàn)實(shí)里土地污染空巢遍布的衰退凋敝，追不上城市建設(shè)步伐也留不住傳統(tǒng)發(fā)展步調(diào)，成了受到鄙夷的落后之地。一些古老的村落因蘊(yùn)藏著豐富歷史文化信息與自然生態(tài)景觀資源被列入傳統(tǒng)村落名錄，漸已受到重視和保護(hù)，但保護(hù)之上更重要的是，如何在新時(shí)期找到古村落的復(fù)興路徑，使它們重新煥發(fā)生生不息的能動(dòng)力？

　　隨著鄉(xiāng)村的面貌改變的是鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)問題是三農(nóng)問題中最核心的問題，也曾經(jīng)面臨到“農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”的不利境地。但是，跳出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思維，一股被稱為“新農(nóng)人”的新生農(nóng)業(yè)力量，漸漸摸索出新農(nóng)業(yè)的雛形，他們以新的理想、新的觀念、新的技術(shù)和新的方式經(jīng)營農(nóng)業(yè)，激發(fā)出更高的農(nóng)業(yè)綜合效能和附加價(jià)值，也為城市人或鄉(xiāng)村人打開重新審視土地的一扇窗。農(nóng)業(yè)不僅僅供給我們以食物，還供給我們以農(nóng)田景觀、農(nóng)作樂趣、稼穡教育以及各種有創(chuàng)意的農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)開始變得不再沉重，而是充滿愉悅，是為休閑農(nóng)業(yè)之大義。

　　鄉(xiāng)村發(fā)展，最終要回答的問題是誰來經(jīng)營并受益于鄉(xiāng)村，以及附著其上的鄉(xiāng)村旅游？農(nóng)民如何主動(dòng)地參與到鄉(xiāng)村建設(shè)和旅游發(fā)展中，而不是在被城市化浪潮遺棄之后再一次被鄉(xiāng)村發(fā)展浪潮推向邊緣？這關(guān)系到整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定。農(nóng)民在資本、資源、受教育程度、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力等多個(gè)方面都處于劣勢(shì)，又如何在鄉(xiāng)村發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中承擔(dān)重要角色？是需要予以探究的重要課題。

　　鄉(xiāng)村旅游以鄉(xiāng)村為平臺(tái)，融合了鄉(xiāng)村建設(shè)、文化保護(hù)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、社區(qū)權(quán)益、城鄉(xiāng)互動(dòng)等多項(xiàng)互為影響的發(fā)展因子，而旅游正是發(fā)揮著多方聯(lián)動(dòng)作用的驅(qū)動(dòng)力，平衡保護(hù)與利用，拉近產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)，彌合鄉(xiāng)土與城市。我們期待，新的鄉(xiāng)村，不僅有美麗的鄉(xiāng)愁，更有富裕的鄉(xiāng)親；新的鄉(xiāng)村旅游，不僅滿足城市人對(duì)于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的懷念，更能提振鄉(xiāng)村人對(duì)于未來鄉(xiāng)村的信心。以旅游，再造鄉(xiāng)村之美！