古村古鎮(zhèn)旅游是當(dāng)前國(guó)內(nèi)旅游開(kāi)發(fā)的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，也是鄉(xiāng)村旅游體系中一個(gè)比較獨(dú)特的存在，以其深厚的文化底蘊(yùn)、淳樸的民風(fēng)和古香古色的建筑遺跡等特點(diǎn)受到游客的喜愛(ài)。但是旅游開(kāi)發(fā)中保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的矛盾，傳承與商業(yè)化的博弈等，也給景區(qū)發(fā)展帶來(lái)了諸多限制。因此，古村古鎮(zhèn)旅游要實(shí)現(xiàn)高效、可持續(xù)發(fā)展，需要探索出一條既最大限度保持歷史文化面貌，又能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮旅游經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展模式。
一、古村古鎮(zhèn)旅游
（一）內(nèi)涵
古村古鎮(zhèn)一般具有幾百上千年的歷史，經(jīng)歷了由繁華到衰敗的過(guò)程，建成初期往往是區(qū)域的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，由于社會(huì)變革日漸沉寂。古村古鎮(zhèn)，從廣義上說(shuō)是指“至今保留的古代民居建筑群落的總稱(chēng)”，從狹義上說(shuō)是指“歷史年代久遠(yuǎn)，遺留至今的，具有科學(xué)研究?jī)r(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值，且需要保護(hù)或已經(jīng)受到保護(hù)的古代民居建筑群落”。從旅游開(kāi)發(fā)的角度來(lái)說(shuō)，古村古鎮(zhèn)則涵蓋了以下3層涵義:
第一，遺留的古代民居建筑，歷經(jīng)歷史變遷和歲月滄桑，并且至今仍為現(xiàn)代延用和居?。?/span>
第二，在景觀上與現(xiàn)代民居有很大反差，具有傳統(tǒng)特色的古民居、古街、古巷、古道、宗祠、寺廟等，是特殊的區(qū)域文化景觀和歷史文化景觀；
第三，是古代思想、文化、宗法禮制以及族權(quán)等思想觀念交融下形成的外化表象，具有重要的歷史文化意義。
（二）發(fā)展概況
我國(guó)古村古鎮(zhèn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)始于上世紀(jì)80年代，這個(gè)時(shí)期主要以江蘇昆山周莊和安徽黟縣西遞村為主。90年代，在長(zhǎng)江三角洲、皖南地區(qū)、江西吉安地區(qū)開(kāi)始初步形成古村古鎮(zhèn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)群。1999年，聯(lián)合國(guó)教科文組織第二十四屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)上，將西遞、宏村兩處古民居列入世界文化遺產(chǎn)，開(kāi)啟了我國(guó)古村古鎮(zhèn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的熱潮。2003年，建設(shè)部和國(guó)家文物局共同啟動(dòng)的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村評(píng)選活動(dòng)，進(jìn)一步將這種熱潮推高。
目前，我國(guó)的古村古鎮(zhèn)群主要分為太湖流域的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)群、皖南古村落群、川黔渝交界古村鎮(zhèn)群、晉中南古村鎮(zhèn)群、粵中古村鎮(zhèn)群等，類(lèi)型涵蓋了鄉(xiāng)土民俗型、傳統(tǒng)文化型、革命歷史型、民族特色型、商貿(mào)交通型等，基本上反映了不同地域歷史文化村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌。隨著人民生活水平的提高，“尋找失去的家園”成為一種旅游時(shí)尚，我國(guó)現(xiàn)存古村古鎮(zhèn)的巨大價(jià)值得以通過(guò)市場(chǎng)繼續(xù)體現(xiàn)，成為了拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要旅游資源。
二、旅游開(kāi)發(fā)現(xiàn)存問(wèn)題
1.不合理開(kāi)發(fā)和破壞性開(kāi)發(fā)
古村古鎮(zhèn)和其他鄉(xiāng)村旅游資源相比，具有獨(dú)一的文化屬性，旅游品牌價(jià)值極高。但是，由于缺乏保護(hù)和規(guī)劃意識(shí)，部分景區(qū)處于不合理開(kāi)發(fā)或者過(guò)度開(kāi)發(fā)狀態(tài)。例如，一些地方搞舊城改造，拆毀古建筑，建設(shè)仿古一條街，打著開(kāi)發(fā)的旗號(hào)行破壞之實(shí)。還有些景區(qū)不合理地將居民大量遷出，忽略居民作為古村鎮(zhèn)文化載體的重要意義，失去了傳統(tǒng)的居民支撐的歷史村鎮(zhèn)旅游成為“無(wú)本之木，無(wú)源之水”。
2.過(guò)度商業(yè)化傾向
古村古鎮(zhèn)旅游業(yè)的過(guò)熱發(fā)展，造成了商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的大幅增加，特別是在主要游線(xiàn)上開(kāi)設(shè)過(guò)多的商業(yè)店鋪，商業(yè)活動(dòng)以及現(xiàn)代裝修材料的采用，損壞了建筑的傳統(tǒng)風(fēng)貌，干擾了古村古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)氛圍。同時(shí)，不斷膨脹的“標(biāo)準(zhǔn)化”旅游業(yè)，排擠掉大量具有地方特色的小本生意，致使古村古鎮(zhèn)原始風(fēng)貌淹沒(méi)于商業(yè)化中，濃重的商業(yè)氣息侵蝕著人文氛圍。
3.旅游承載量過(guò)飽和
古鎮(zhèn)目前面臨的最大的壓力便是游客流量超過(guò)了景區(qū)合理旅游容量。我國(guó)的放假制度和景區(qū)的季節(jié)特色等，致使我國(guó)很多古村古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)具有顯著的旺季和淡季之分，旅游旺季景區(qū)內(nèi)經(jīng)常處于擁擠混亂的場(chǎng)面，古村鎮(zhèn)幽靜的環(huán)境氛圍被破壞，不僅無(wú)法正常游覽，甚至對(duì)古跡、建筑等造成了破壞，垃圾污染和水污染問(wèn)題尤為顯著。
4.旅游與居民生活的矛盾
古村古鎮(zhèn)旅游發(fā)展與當(dāng)?shù)卦【用裆钪g的矛盾主要表現(xiàn)在下面4個(gè)方面：首先，旅游經(jīng)濟(jì)提高了當(dāng)?shù)氐奈飪r(jià)水平，影響居民生活；第二，現(xiàn)存建筑老化，而居民自發(fā)的建筑修復(fù)使用新的建筑材料與工藝，影響了原來(lái)傳統(tǒng)風(fēng)貌的延續(xù)；第三，基礎(chǔ)設(shè)施不全，已不符合現(xiàn)代人的居住要求，居民遷出導(dǎo)致民俗文化的淡化；第四，旅游業(yè)為古鎮(zhèn)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)于居民的生活質(zhì)量改善不足。
三、烏鎮(zhèn)發(fā)展模式探索
如何很好地保護(hù)千年古村古鎮(zhèn)的原貌和韻味，又把它開(kāi)發(fā)成為旅游熱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？這是古村古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)中面臨的共同難題。烏鎮(zhèn)對(duì)此作了有效的探索，被聯(lián)合國(guó)教科文組織專(zhuān)家譽(yù)為“烏鎮(zhèn)模式”。
（一）景區(qū)概況
烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，距桐鄉(xiāng)市區(qū)13公里，距嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。烏鎮(zhèn)是有著1300多年鎮(zhèn)史的古鎮(zhèn)，擁有保存完好的古建筑和歷史文化名人故居，也有“以水為街，以岸為市”的迷人水鄉(xiāng)風(fēng)光。古鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌較強(qiáng)，整個(gè)古鎮(zhèn)街道被河網(wǎng)分割成東南西北四個(gè)柵（四條街），景點(diǎn)分布連成一片便于旅游開(kāi)發(fā)景區(qū)。1999年烏鎮(zhèn)開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程，現(xiàn)今已經(jīng)成為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)及江南六大古鎮(zhèn)之一。
（二）旅游文化傳承主要途徑
1.古建筑保護(hù)——修舊如舊保持舊貌
烏鎮(zhèn)的具體做法可歸納為“遷、拆、修、補(bǔ)、飾”五個(gè)字?！斑w”，搬遷歷史街區(qū)內(nèi)必須遷移的工廠、大型商場(chǎng)、部分現(xiàn)代民居；“拆”，拆除不協(xié)調(diào)建筑；“修”，用舊材料和傳統(tǒng)工藝修繕破損的老街、舊屋、河岸、橋梁等；“補(bǔ)”，恢復(fù)或補(bǔ)建部分舊建筑，填補(bǔ)空白，連綴成整體；“飾”，各類(lèi)電線(xiàn)、管道全部地埋鋪設(shè)，空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)施全部遮掩。這“五字法”很好地恢復(fù)和保持了古鎮(zhèn)的原真風(fēng)貌，是烏鎮(zhèn)的創(chuàng)意之舉。
2.氛圍營(yíng)造——保留水鄉(xiāng)風(fēng)情
烏鎮(zhèn)在旅游線(xiàn)路設(shè)計(jì)上的策略是采取以線(xiàn)帶面、逐步修復(fù)的手段，一條街，一條河，線(xiàn)路合理、連貫、封閉，使游人遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市氣息，眼中所見(jiàn)的全是久違了的明清小鎮(zhèn)民居。古屋，石橋，靜靜流淌的小河，構(gòu)筑清麗、閑適、寧?kù)o的氛圍，充分滿(mǎn)足游客探古尋幽的旅游訴求。
3.節(jié)事活化——傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動(dòng)
烏鎮(zhèn)不斷完善和充實(shí)景區(qū)品牌文化內(nèi)涵，深層次挖掘民間傳統(tǒng)文化，通過(guò)節(jié)慶活動(dòng)的舉辦進(jìn)行節(jié)事活化。如以3月8日國(guó)際婦女節(jié)為契機(jī)的古鎮(zhèn)麗人節(jié)，綜合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的瘟元帥會(huì)、蠶花會(huì)、踏白船、香市等特色民俗的水鄉(xiāng)狂歡節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)、春節(jié)等，各種大型慶典活動(dòng)和小型的民俗體驗(yàn)活動(dòng)，全面展示當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)情。
4.古工藝傳承——展示+參與+商品
古代烏鎮(zhèn)地處兩省、三府、七縣交接處，治安環(huán)境十分復(fù)雜，所以，明清時(shí)在烏鎮(zhèn)特別設(shè)立浙直分署和江浙分署，雖是小鎮(zhèn)，但在實(shí)質(zhì)上卻行使著相當(dāng)于府衙的職能，發(fā)展了各種傳統(tǒng)工藝。這些傳統(tǒng)工藝是烏鎮(zhèn)居民智慧的結(jié)晶，也是其文化的體現(xiàn)，因此作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為烏鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容。景區(qū)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)30余個(gè)展館、工場(chǎng)和作坊，如高公生糟坊、徐昌醬院、烏香堂、烏陶坊等，游客置身延續(xù)百年傳統(tǒng)的老作坊，親自參與古老的工藝品的制作流程，仿佛自己也已回到那遙遠(yuǎn)而古老的年代。
5.古藝術(shù)傳揚(yáng)——各種傳統(tǒng)藝術(shù)表演
水上社戲、高桿船、花鼓戲、評(píng)書(shū)樓、皮影戲、露天老電影等各種傳統(tǒng)藝術(shù)展演，傳揚(yáng)了傳統(tǒng)藝術(shù)。書(shū)場(chǎng)戲臺(tái)等分布于景區(qū)的不同節(jié)點(diǎn)，游客可以駐足觀看，也可以參與體驗(yàn)，使游客了解了傳統(tǒng)藝術(shù)，也體驗(yàn)了當(dāng)?shù)乩暇用癫栌囡埡髪蕵?lè)放松的方式。
6.民風(fēng)體驗(yàn)——演藝+體驗(yàn)的民俗活化
傳統(tǒng)的生活方式和民間傳統(tǒng)的壽俗、禮俗、婚俗、衣俗等，既是傳統(tǒng)文化的凝練，也為人們開(kāi)啟了對(duì)古鎮(zhèn)生活的體驗(yàn)路徑。打更體驗(yàn)，拳船表演，堂會(huì)表演等，通過(guò)演藝、體驗(yàn)、互動(dòng)等多種形式展示民間傳統(tǒng)生活方式，讓茅盾筆下的“老通寶家鄉(xiāng)風(fēng)情”鮮活的展現(xiàn)出來(lái)。
7.旅游紀(jì)念品——主題商業(yè)街區(qū)開(kāi)發(fā)
烏鎮(zhèn)的商業(yè)模式除了傳統(tǒng)的分布在民宿周邊，通過(guò)購(gòu)物加深游客對(duì)于水鎮(zhèn)風(fēng)情的情感體驗(yàn)的方式以外，烏鎮(zhèn)最大的特色是導(dǎo)入主題式的商業(yè)購(gòu)物理念，設(shè)立了女紅街，引入創(chuàng)意性的以女紅工藝為主的商業(yè)。經(jīng)營(yíng)中對(duì)于店鋪嚴(yán)格要求，必須提交可行性方案，經(jīng)過(guò)審批后，方可開(kāi)業(yè)。同時(shí)，為了鼓勵(lì)店鋪的創(chuàng)意性，設(shè)置一定的創(chuàng)意獎(jiǎng)勵(lì)基金，一方面提高了商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，另一方面也控制住了店鋪之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)。
8.民宿客棧——獨(dú)立的西柵休閑區(qū)
烏鎮(zhèn)采取分區(qū)開(kāi)發(fā)的模式，在東柵依然保留著原住民，進(jìn)行傳統(tǒng)的觀光旅游，而在西柵則買(mǎi)斷了原住民的民居產(chǎn)權(quán)，打造理想中的水鄉(xiāng)，供游客體驗(yàn)度假和觀光休閑。而西柵休閑民宿開(kāi)發(fā)中，則吸納原住民作為公司工作人員，給予部分的餐飲經(jīng)營(yíng)權(quán)，使其成為民宿管家，形成特色經(jīng)營(yíng)。烏鎮(zhèn)以此方式盤(pán)活了民宅的使用價(jià)值，即實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化經(jīng)營(yíng)，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化保留，也發(fā)揮了原主居民的積極性。
（三）烏鎮(zhèn)模式的啟示
1.傳統(tǒng)文化的活化
傳統(tǒng)文化依附于久遠(yuǎn)的歷史文化空間，是古村古鎮(zhèn)最寶貴的財(cái)富，而挖掘、恢復(fù)、傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化遺產(chǎn)是古村古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)的靈魂。烏鎮(zhèn)通過(guò)古建筑保護(hù)、氛圍營(yíng)造、節(jié)事活化、古工藝傳承、古藝術(shù)傳揚(yáng)、民風(fēng)體驗(yàn)、旅游紀(jì)念品和民宿客棧開(kāi)發(fā)等多種形式對(duì)古鎮(zhèn)文化進(jìn)行了實(shí)體活化，增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化景區(qū)的可體驗(yàn)性。
2.烏鎮(zhèn)商業(yè)模式
烏鎮(zhèn)的商業(yè)開(kāi)發(fā)模式，具有很多可借鑒的地方，尤其是2003年啟動(dòng)的西柵開(kāi)發(fā)，休閑區(qū)與傳統(tǒng)觀光區(qū)相會(huì)獨(dú)立，成功實(shí)現(xiàn)了觀光與度假并重，門(mén)票結(jié)合復(fù)合經(jīng)營(yíng)的商業(yè)模式。西柵整體產(chǎn)權(quán)買(mǎi)斷使其產(chǎn)權(quán)完整清晰，前期規(guī)劃使其實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)腹地半徑的合理化，與東柵互補(bǔ)發(fā)展，共同完成了文化旅游目的地營(yíng)造。在商業(yè)化運(yùn)作下，東柵開(kāi)發(fā)時(shí)，被文保學(xué)者譽(yù)為“修舊如舊”的烏鎮(zhèn)模式，也被賦予了經(jīng)營(yíng)的新內(nèi)容。
四、文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展
隨著工業(yè)文明的迅速發(fā)展，人們生產(chǎn)、生活方式的現(xiàn)代演進(jìn)，許多歷古鎮(zhèn)、古村落不是正在被人們漸漸遺忘，就是主動(dòng)的被拆除而向現(xiàn)代城鎮(zhèn)發(fā)展。古村古鎮(zhèn)歷經(jīng)朝代的更替，見(jiàn)證歷史的變遷，反映獨(dú)特的民風(fēng)民俗，是重要的歷史文化的延續(xù)，也是人類(lèi)文化文明的結(jié)晶。人們對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)情的向往和對(duì)歷史原貌的探究，使得古村古鎮(zhèn)旅游發(fā)展興盛，也為古村古鎮(zhèn)的存續(xù)提供了契機(jī)。因此，古村古鎮(zhèn)旅游在實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，更肩負(fù)著歷史文化傳承的公益使命，旅游開(kāi)發(fā)中必須將古文明傳承和歷史文化弘揚(yáng)作為重要內(nèi)容。當(dāng)前，古村古鎮(zhèn)旅游中文化傳承的主要從以下6種方面進(jìn)行：
1) 遺跡保護(hù)：通過(guò)古建筑修葺，文化遺址保護(hù)，進(jìn)行歷史文化傳承；
2) 氛圍延續(xù)：通過(guò)如主題商業(yè)、特色民宿開(kāi)發(fā)、景觀小品營(yíng)造等，進(jìn)行文化主題維護(hù)；
3) 民俗體驗(yàn)：通過(guò)演藝、展覽、節(jié)事體驗(yàn)等方式，進(jìn)行民俗活化；
4) 工藝傳承：通過(guò)古作坊及相關(guān)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，進(jìn)行民間工藝傳承；
5) 藝術(shù)繼承：通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)毓爬纤囆g(shù)內(nèi)容、方式、傳統(tǒng)的延續(xù)，進(jìn)行古藝術(shù)延續(xù)；
6) 紀(jì)念品開(kāi)發(fā)：將歷史文化和民俗文化實(shí)體化。
歷史文化的傳承不是簡(jiǎn)單的保留復(fù)制，隨著科技的進(jìn)步，生活的日新月易，傳統(tǒng)文化要傳承下去，必須與現(xiàn)代生活現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相融合發(fā)展。古村古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)一方面要傳承經(jīng)典，另一方面還要融合現(xiàn)代元素，對(duì)文化資源進(jìn)行提升。文化旅游，要從“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六個(gè)方面對(duì)文化進(jìn)行深度詮釋?zhuān)惨Y(jié)合“會(huì)、展、演”以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新興表現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)歷史文化的立體延伸。
“會(huì)、展、演”是指通過(guò)舉辦會(huì)議、展覽、演藝等方式，多方位體現(xiàn)景區(qū)文化內(nèi)涵，增加旅游景區(qū)的知名度。如烏鎮(zhèn)進(jìn)行第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮的承辦，通過(guò)將茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)埢孛┒芄示犹嵘司皡^(qū)的形象。又如張藝謀導(dǎo)演的印象系列，以真山真水為演出舞臺(tái)，以當(dāng)?shù)匚幕?、民俗為主要?nèi)容，融合演藝界、商業(yè)界大師為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的文化實(shí)景演出，創(chuàng)造了一個(gè)全新的演出形式，取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，也為中國(guó)旅游業(yè)向人文旅游、文化旅游轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了一種特殊的文化模式。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將古代文化和現(xiàn)代文化融合產(chǎn)生的新興文化產(chǎn)業(yè)，而旅游產(chǎn)業(yè)同樣需要將古跡和地脈以及現(xiàn)代的審美的融合，因此在旅游產(chǎn)業(yè)尋求品牌化的過(guò)程中，與本地區(qū)歷史、文化息息相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合成為其重要路徑。比較典型如周莊的畫(huà)家村，周莊豐富的文化積淀、豐富的創(chuàng)意題材和成熟的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，使其現(xiàn)形成集學(xué)術(shù)交流、藝術(shù)創(chuàng)作、作品展示、交易于一體的大型藝術(shù)家工作群落，為周莊第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)注入了全新動(dòng)力，也成為長(zhǎng)三角地區(qū)一道亮麗的文化風(fēng)景。
五、古村古鎮(zhèn)的商業(yè)化趨勢(shì)
現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)是建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，古村古鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展必然少不了商業(yè)部門(mén)的參與，而商業(yè)化趨勢(shì)和過(guò)度商業(yè)化等問(wèn)題也越來(lái)越受到學(xué)者和相關(guān)部門(mén)的關(guān)注。
（一）商業(yè)化發(fā)展中的問(wèn)題
1.空間形態(tài)延續(xù)
古村古鎮(zhèn)商業(yè)旅游開(kāi)發(fā)中，必須要尊重歷史的空間形態(tài)和文化氛圍，避免古鎮(zhèn)機(jī)理的破壞。如太湖流域的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)群為例，多數(shù)以水而興，傳統(tǒng)的條形商業(yè)街或者十字水街是歷史街區(qū)的主要形態(tài)。因此，雖然以道路橋梁為主體的現(xiàn)代交通體系建立以后，以小型內(nèi)河船只為基礎(chǔ)的交通運(yùn)輸系統(tǒng)逐漸淡出歷史舞臺(tái)，但是古村古鎮(zhèn)商業(yè)的開(kāi)發(fā)依然要延續(xù)古村鎮(zhèn)古建筑形態(tài)的協(xié)調(diào)性，商業(yè)街保持條形或十字形，杜絕不一致的商業(yè)形態(tài)開(kāi)發(fā)。
2.規(guī)?？刂?/strong>
對(duì)于具有旅游性質(zhì)的古村古鎮(zhèn)，商業(yè)規(guī)模的控制非常重要，超過(guò)限度，不僅會(huì)導(dǎo)致商業(yè)項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)失敗，也會(huì)讓古村鎮(zhèn)文化內(nèi)涵丟失。古村古鎮(zhèn)自身的常住人口較少，消費(fèi)能力較弱，新開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目目標(biāo)客群基本瞄準(zhǔn)旅游者，而旅游者在景點(diǎn)逗留的時(shí)間和活動(dòng)的范圍的有限性，造成消費(fèi)能力的有限。因此，商業(yè)區(qū)規(guī)劃時(shí)，要根據(jù)旅游景區(qū)資源的性質(zhì)，科學(xué)核定商業(yè)化比例，堅(jiān)持少而精的原則，控制好數(shù)量和位置。同時(shí)，商業(yè)化行為不可喧賓奪主，文化類(lèi)資源景區(qū)、生態(tài)旅游景區(qū)、紅色旅游景區(qū)以及景區(qū)核心范圍等都要盡量減少商業(yè)活動(dòng)的存在，并且景區(qū)內(nèi)店鋪的設(shè)計(jì)與裝修風(fēng)格必須符合景區(qū)的風(fēng)格，利于傳播當(dāng)?shù)匚幕?/span>
3.原住居民安置
居民是歷史文化重要的承載體，但是在景區(qū)商業(yè)化開(kāi)發(fā)中，經(jīng)營(yíng)者和居民必定遭遇利益、產(chǎn)權(quán)等各種問(wèn)題，古村鎮(zhèn)原住居民的安置成為一個(gè)直接影響景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。居民完全自由經(jīng)營(yíng)往往出現(xiàn)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，不利于管理，但是公司統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)又容易失去古村古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)特色。烏鎮(zhèn)采取的“騰籠換鳥(niǎo)”的安置方式，具有一定的借鑒意義。雖然在統(tǒng)一規(guī)范化的管理引導(dǎo)下，是否會(huì)逐漸失去民間傳統(tǒng)這點(diǎn)上依然存在一定爭(zhēng)論，但是統(tǒng)一買(mǎi)斷形成的清晰產(chǎn)權(quán)，確實(shí)有助于其競(jìng)爭(zhēng)力的提升，而居民具有一定的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，也一定程度上保留了傳統(tǒng)特色。
（二）古村古鎮(zhèn)商業(yè)模式探索
利用天然的資源進(jìn)行簡(jiǎn)單的改造，同時(shí)收取參觀資源費(fèi)用，這種簡(jiǎn)單的門(mén)票經(jīng)濟(jì)模式是目前國(guó)內(nèi)觀光型景點(diǎn)的主流模式。但是，單一的門(mén)票經(jīng)濟(jì)對(duì)于公司經(jīng)營(yíng)來(lái)說(shuō)，并不符合資本回收原理，在資源品質(zhì)一般的情況下更難以實(shí)現(xiàn)盈利，因此催生了各種新型商業(yè)模式的產(chǎn)生。
1.綜合收益商業(yè)模式
綜合收益商業(yè)模式，擺脫了單一的門(mén)票經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)餐飲、購(gòu)物和住宿等多種收益形式，形成資本的有效循環(huán)，部分景區(qū)提出的吃、住、行、游、購(gòu)、娛等“一站式”開(kāi)發(fā)，就是這種綜合收益商業(yè)模式的體現(xiàn)。如烏鎮(zhèn)的收益模式中，門(mén)票收益只占到總收益的三分之一，酒店收入占到三分之一，還有其他各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容形成旅游收入的剩余部分，是典型的綜合收益商業(yè)模式。
2.產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)商業(yè)模式
利用旅游平臺(tái)資源開(kāi)發(fā)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，從而獲得比較多的收益，如旅游地產(chǎn)、旅游農(nóng)業(yè)，以及旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。其中，旅游和地產(chǎn)同時(shí)開(kāi)發(fā)，通過(guò)地產(chǎn)的收益來(lái)彌補(bǔ)旅游的投資的旅游地產(chǎn)模式在國(guó)內(nèi)運(yùn)作已經(jīng)比較成熟。旅游和地產(chǎn)的結(jié)合互動(dòng)，使旅游地產(chǎn)具有集資源稀缺性、客源多樣性和區(qū)位交通便利性三大優(yōu)勢(shì)于一身的獨(dú)有特征，成為其獨(dú)特賣(mài)點(diǎn)。目前，國(guó)內(nèi)旅游地產(chǎn)開(kāi)發(fā)主要以住宿和第二居所的休閑度假類(lèi)型為主，多建設(shè)于大中型城市遠(yuǎn)郊或是直接遠(yuǎn)離城市的景區(qū)。
3.資源整合商業(yè)模式
這種模式就是由政府或是單個(gè)投資商控制資源，做好基礎(chǔ)設(shè)施，然后對(duì)各種項(xiàng)目進(jìn)行招商，聯(lián)合許多小投資商一起參與經(jīng)營(yíng)。如湖南鳳凰古鎮(zhèn)，地方政府將管轄范圍內(nèi)的旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)出來(lái)后，實(shí)行經(jīng)營(yíng)權(quán)的轉(zhuǎn)讓的方式，吸引投資商介入旅游開(kāi)發(fā)。由投資商根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合市場(chǎng)需要對(duì)外融資，繼續(xù)古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)程，政府只在行業(yè)宏觀層面上對(duì)投資商進(jìn)行管理。
4.混合商業(yè)模式
混合商業(yè)模式是指采用多種投資、多種經(jīng)營(yíng)方式、多類(lèi)主題經(jīng)營(yíng)的模式，從前期的資金募集到退出采用多種運(yùn)作模式。如平遙古城發(fā)展中，政府資金不足，無(wú)力承擔(dān)古城內(nèi)大量街巷民居的維修以及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龐大資金，采取經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓和產(chǎn)權(quán)拍賣(mài)兩種方法，讓社會(huì)資本參與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。平遙政府對(duì)古城內(nèi)20多處古建筑產(chǎn)權(quán)和100多處古建筑經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)行了公開(kāi)拍賣(mài)，引進(jìn)社會(huì)資本進(jìn)行古城商業(yè)經(jīng)營(yíng)，建成了特色購(gòu)物、特色餐飲、特色住宿、特色娛樂(lè)等6條旅游產(chǎn)業(yè)街，吸收旅游相關(guān)從業(yè)人員達(dá)到4萬(wàn)多人，發(fā)揮了區(qū)域的旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效應(yīng)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 古城、古鎮(zhèn)、古村旅游環(huán)境教育問(wèn)題研究.2009年全國(guó)環(huán)境資源法研討會(huì).2009.
[2]中國(guó)古村古鎮(zhèn)旅游品牌的打造與維護(hù)芻議.土木工程網(wǎng).2011.
來(lái)源：
發(fā)布時(shí)間：2016-07-01
點(diǎn)擊次數(shù)：1074