10月22日，大地風(fēng)景旅游研究院第六屆（2015年）研究生班第六期課程，在大地風(fēng)景國際咨詢集團(tuán)總部舉行。本期課程請(qǐng)來北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授、北京圓明園研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)岳升陽老師，為學(xué)員們講授《三山五園地區(qū)的歷史文化景觀》。

 

 

岳升陽教授簡(jiǎn)介

歷史地理學(xué)者，北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授，北京圓明園研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，主要研究方向?yàn)槌鞘袣v史地理和環(huán)境考古。1983年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，曾在海淀區(qū)從事文物工作，并在北京市第二次文物普查工作中負(fù)責(zé)海淀區(qū)的文物普查。1988年清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)系碩士研究生畢業(yè)并留校任教。1992年至1994年在日本信州大學(xué)從事進(jìn)修和研究活動(dòng)。1996年至1999年為北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系歷史地理研究中心博士研究生，畢業(yè)后留校任教。主要從事中國城市歷史地理和北京歷史地理的研究和教學(xué)，對(duì)北京特別是海淀地區(qū)的歷史文化有過較多研究，主持了多個(gè)相關(guān)研究課題，發(fā)表過多篇文章，并參與過海淀區(qū)北部地區(qū)的旅游規(guī)劃工作。

課程內(nèi)容

三山五園歷史文化景區(qū)， 2012年由北京市和海淀區(qū)提出，是北京市文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要項(xiàng)目，更是海淀區(qū)文化發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)。近些年，該區(qū)域一直在建設(shè)和拆遷。有的公司主動(dòng)介入幫助做規(guī)劃，但至今仍未看到令人滿意的方案。這應(yīng)該說是比較遺憾的，可能與參與公司的規(guī)劃設(shè)計(jì)水平及其對(duì)歷史文化的理解能力有關(guān)。

本次主要從兩方面來講述三山五園的歷史文化景觀。一個(gè)是三山五園地區(qū)的稻田景觀。我們最近幫助海淀區(qū)做了一項(xiàng)工作——京西稻的中國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)申報(bào)，這項(xiàng)申報(bào)已經(jīng)獲得通過。再一個(gè)就是頤和園和圓明園周邊拆遷村落的文物古跡。

 

一、三山五園地區(qū)的稻田景觀

三山五園景觀分布圖（岳升陽繪）

上圖反映的是歷史時(shí)期三山五園的大致范圍，與今天的三山五園歷史文化景區(qū)大體相似。所異的是，今天的三山五園歷史文化景區(qū)沒有包括南邊的那部分——長(zhǎng)河景區(qū)。另外，又把望兒山一帶納入進(jìn)來，畫蛇添足，這在一定程度上改變了歷史上三山五園地區(qū)的內(nèi)涵。

清代“三山五園”的文化景觀特點(diǎn)，概括起來就是山、水、田、園。其中的“田”，是以稻田為主的田野景觀，另外還有荷塘和其他種植類型的田?！皥@”，則是指園林。這些是本地區(qū)最重要的景觀特色。

1．古清河故道和清河洼地

圓明園、頤和園坐落于北京小平原西部，永定河沖積扇的北緣。

全新世永定河故道示意圖（岳升陽繪）

10000年前，永定河由石景山出山后流向東北，走清河河谷，匯入溫榆河。它在圓明園一帶形成一條3~4公里寬的河谷低地，人們將這條永定河故道稱為“古清河故道”，這條故道大概結(jié)束于5000年前左右，它所形成的低地稱為“清河洼地”，侯仁之先生稱之為“巴溝低地”。圓明園、頤和園、暢春園一帶即坐落于清河洼地中。

2．玉泉山泉水

本區(qū)域除了永定河故道以外，還有豐沛的山泉水源。其中最重要的，便是玉泉山。

玉泉山泉水來自于隱伏奧陶系灰?guī)r承壓含水層。奧陶系灰?guī)r形成于3~4億年前，該基巖從西山向東，到玉泉山一帶上翹露頭，地下水順著基巖的孔隙以上升泉的形式噴涌而出，形成20多個(gè)泉眼，泉眼水流量很大，形成大大小小的泉湖。玉泉是其中最大的一處，乾隆定其為“天下第一泉”。

金人碑記稱：“燕城西北三十里有玉泉，自山而出，泓澄百頃。及其放乎長(zhǎng)川，渾浩轉(zhuǎn)流，莫知其崖。”

1920年代玉泉山泉水（莫理循《洋鏡頭里的老北京》）

 

侯仁之《海淀鎮(zhèn)與北京城》插圖

“泓澄百頃”的湖泊是甕山泊，又被稱為“西湖”。玉泉山泉水和甕山泊為本地區(qū)提供了豐沛水源，奠定了京西水稻栽培的地理?xiàng)l件基礎(chǔ)。元明時(shí)期引南方人在此耕種稻田，成為京西水稻的重要產(chǎn)區(qū)。

元大都的興建給海淀地區(qū)帶來發(fā)展契機(jī)。元大都的建設(shè)使道路系統(tǒng)發(fā)生變化，都城距海淀的距離也隨之縮短，這改變了海淀的地位。

元大都以前，北京城城址位于金中都，都城通往居庸關(guān)的大道經(jīng)過今天的海淀。元代王惲在《中堂事紀(jì)》中記載，出中都通玄門20里到海店，休息后再往北走到達(dá)南口。那時(shí)候海淀是這條大道上的一個(gè)站點(diǎn)，有車店、客棧等，因此當(dāng)時(shí)的海淀稱“海店”。元大都修建起來以后，城市北移，大都去居庸關(guān)是北出健德門走清河，因此不必再經(jīng)過海淀。距都城不遠(yuǎn)的海淀，山清水秀，具有江南景色，漸漸變成郊居選勝之地。到了明朝后期，文人重新給它命名，把“海店”改為“海淀”，突出了水鄉(xiāng)特色。因此，元大都的修建改變了海淀的地位，海淀自此發(fā)展起了許多園林，到清代成為了皇家園林區(qū)，而稻田在其中發(fā)揮了重要的景觀作用。

3．元代的水利工程

元代還有一個(gè)影響深遠(yuǎn)的事情，就是水利工程的修建。

元代通惠河、金水河（岳升陽繪）

通惠河：元中統(tǒng)三年（1262），開玉泉水以通漕運(yùn)。至元二十九年（1292）郭守敬開通惠河，以解決大都漕運(yùn)水源。為此修白浮堰，建白浮甕山河道，將昌平白浮泉水及沿途山水引入甕山泊，再導(dǎo)入大都城內(nèi)的海子，又由海子引至通州，使京杭大運(yùn)河漕運(yùn)直達(dá)大都城內(nèi)。

金水河：元朝又開金水河，引玉泉山泉水由和義門南水門入京城，專供大內(nèi)使用。

侯仁之先生認(rèn)為，通惠河的修建，改變了海淀地區(qū)的水系，形成萬泉河水系和玉泉山水系。

 

元代甕山泊（岳升陽繪）

甕山泊形約成于3000年前，早期的甕山泊范圍很大，西至玉泉山下，北止于甕山，南至北塢村一帶，東南與六郎莊一帶的湖泊相接。到金元時(shí)期，收縮至如圖所示位置。元文宗時(shí)在湖的北岸修建大承天護(hù)圣寺，是元朝皇帝的原廟。甕山泊水面遼闊，護(hù)圣寺建筑宏偉，旁邊建有行宮，寺前湖中還修有兩個(gè)高臺(tái)水閣，一個(gè)供奉觀音像，一個(gè)供皇帝使用。大承天護(hù)圣寺到明代重修時(shí)，改稱功德寺，清乾隆皇帝重修。因此，功德寺在元明清三代都是皇家寺院。

康熙時(shí)清人所繪甕山泊（王其亨先生標(biāo)注）

從清康熙年間的畫中，可以看到明代甕山泊的面貌，元明清三代甕山泊大致都是如此形狀，只是大小有變化。直到乾隆年間在甕山腳下修了昆明湖，甕山泊才被廢棄。

4．西湖、西堤、西湖景、西湖十寺

甕山泊因在京城西，俗稱西湖。該區(qū)域水源豐沛，風(fēng)光秀麗，進(jìn)入明朝以后，關(guān)于這個(gè)區(qū)域的記載多了起來。

“西湖”之名讓人聯(lián)想起杭州西湖，因此人們也常將甕山泊與杭州西湖比擬?！堕L(zhǎng)安客話》記有：“舊有橋梁、水閣、湖船、市肆、蒲茭蓮茨，擬江浙西湖之盛”，因而又被稱作“西湖景”。

明代甕山泊還有西湖十寺，以附會(huì)杭州西湖十寺。今人苦苦尋覓，希望湊齊十座寺廟，但由于文獻(xiàn)記載不詳，已無法搞清楚是哪十座寺廟。

元代修通惠河，在此興建大堤。大堤北起于青龍橋，沿今頤和園西堤北段向南，在玉帶橋北轉(zhuǎn)向東南，經(jīng)南湖島龍王廟至17孔橋東折而向南，沿今長(zhǎng)河大堤至邁鐘橋。這條長(zhǎng)堤因位于京城之西，也被稱為“西堤”。

5．宛若江南的水鄉(xiāng)景色

明代在甕山泊周邊開辟有大片稻田，湖中荷花盛開，優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，讓人想起江南水鄉(xiāng)。一些來自南方的文人到此，更是勾起了他們對(duì)家鄉(xiāng)的記憶。

《長(zhǎng)安客話》說到西湖（甕山泊）一帶景色：“竹籬傍水，家鶩睡波，宛然江南風(fēng)氣。”

《帝京景物略》：“人家旁山，臨西湖，水田祺布，人人農(nóng)，家家具農(nóng)器，年年農(nóng)務(wù)，一如東南”。

王洪《西湖》詩：“堤下連云粳稻熟，江南風(fēng)物未宜夸?！?span>

文徵明：“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南?！?span>

傅淑訓(xùn)《玉泉山》：“全畫瀟湘一幅，楚人錯(cuò)認(rèn)還家?！?span>

鄔佐卿：“不道身為客，還疑是故園。”

稻田是當(dāng)?shù)鼐吧闹匾獌?nèi)容，使人們聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)。

出警入蹕圖（明）（臺(tái)北故宮博物院藏）

這是明朝的《入蹕圖》，現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院，它記錄了明朝皇帝從昌平皇陵謁陵回來，途經(jīng)玉泉山、沿長(zhǎng)河一線行進(jìn)的情景。畫中可以看到玉泉山下的稻田。明代玉泉山下稻田已盛，昔日甕山泊的湖底此時(shí)漸漸開墾為稻田，甕山泊的面積在逐漸縮小。

明代海淀地區(qū)（岳升陽繪）

上圖反映的是明代北京西郊地區(qū)的水系，圖中繪出了甕山、甕山泊、功德寺、玉泉山、長(zhǎng)河、龍王廟（今昆明湖南湖島龍王廟）等重要地物。龍王廟往東，有明朝武清侯李偉的清華園，清華園以水為勝。康熙年間，清帝利用清華園留存的山形水系，建起了暢春園。

清華園東邊，還有一個(gè)小園——勺園，這是明朝米萬鐘的園子。明《燕都游覽志》記載，勺園以水取勝，園林坐落在水中，房屋像船一樣；其又記載：“勺園……最后一堂，北窗一開，則稻畦千頃，不復(fù)繚垣焉?！奔瓷讏@往北走到最后一堂，打開北窗，窗外一片無邊無際的稻田，沒有村落屋舍。侯仁之先生曾因此推測(cè)，圓明園一帶在當(dāng)時(shí)可能是稻田。

清代“三山五園”（岳升陽繪）

到了清代，海淀一帶形成了“三山五園”皇家園林景象?！叭轿鍒@”也曾稱為“五園三山”。可以推測(cè)，這一提法最早應(yīng)形成于乾隆晚期或嘉慶時(shí)期?！拔鍒@”最初應(yīng)該是指圓明園總管管轄的五個(gè)園子——圓明園、長(zhǎng)春園、綺春園、熙春園、春熙院?！叭健眲t是指萬壽山清漪園、玉泉山靜明園、香山靜宜園。后春熙院和熙春園被分給公主和皇子。人們漸漸不知曉當(dāng)初“五園”的實(shí)指，以為“五園”是在“三山”之外，再加上圓明園（含圓明園、長(zhǎng)春園、綺春園）、暢春園兩園。這種說法，在述說了“三山”以后，又在“五園”中重復(fù)敘述了一遍“三山”中的三座園子，這應(yīng)該是晚清時(shí)形成的說法。

三山五園從康熙年間即開始修筑?？滴跏紫冉ㄓ袢叫袑m，然后在康熙二十六年（1687）建暢春園，暢春園建成后將玉泉山行宮改建為靜明園，之后又建西花園、圣化寺?？滴醢褧炒簣@北邊的園子賜予諸皇子，其中賜予雍親王的即為圓明園。雍正登基以后，遂以圓明園為御園，而暢春園則讓與皇太后居住。以后，乾隆、嘉慶，到道光前期，暢春園都作為皇太后的居所。乾隆甚至還下旨，讓暢春園作為太后居所成為定制。直到道光后期，因財(cái)力不濟(jì)，難以承擔(dān)修繕費(fèi)用，才讓皇太后徙居綺春園。因此，早在1860年英法聯(lián)軍焚毀三山五園之前，暢春園便已開始衰落。西花園則為皇子居住之所。

6．清代稻田水鄉(xiāng)景色成為三山五園的重要景觀

清代“三山五園”皇家園林有一個(gè)重要景觀特點(diǎn)，就是在幾個(gè)主要的皇家園林周邊，遍布著稻田，大約有一萬多畝。水稻在海淀的大量種植，一方面是由于海淀一帶優(yōu)越的水資源條件，適合于種植水稻。另一方面與清朝統(tǒng)治者的大力提倡有關(guān)，清帝對(duì)稻米情有獨(dú)鐘，并且水稻又有穩(wěn)產(chǎn)的特點(diǎn)，因此皇帝在海淀大力推行水稻的耕種。

清代御園和稻田（岳升陽繪）

文獻(xiàn)記載，順治年間有王公大臣盜用玉泉山水，應(yīng)該是用來澆灌稻田?？滴蹙拍辏?span>1670），康熙帝曾到玉泉山觀禾。

康熙五十三年（1714），在青龍橋設(shè)稻田廠，又在功德寺和六郎莊各設(shè)官場(chǎng)一處，以管理稻田。

雍正三年（1725），稻田廠歸并奉宸苑管理。奉宸苑屬內(nèi)務(wù)府，負(fù)責(zé)管理皇家園林。功德寺和甕山腳下這兩處稻田歸奉宸苑直管，其余屬稻田廠的稻田，則租給農(nóng)民耕種。

乾隆曾寫有大量詩句，贊美海淀稻田。乾隆帝修筑了金河，其金河詩碑云：“疏泉因?yàn)閺V其壑，益開稻畦千畝多?！焙笥质杩Ａ巳f泉莊的28處泉眼，在泉旁開辟了幾百畝稻田。而修建昆明湖的一個(gè)目的，就是為了澆灌周圍的稻田。

圓明園四十景之一澹泊寧靜

暢春園地盤形勢(shì)全圖（故宮博物院藏）

清代不但在海淀御園周邊種植稻田，在園林里面，也開辟有稻田。除了香山靜宜園以外，其余的幾個(gè)皇家園林——包括玉泉山、清漪園（頤和園）、暢春園、圓明園，里面均有稻田分布。

《養(yǎng)吉齋叢錄》稱：“御園弄田，多雍正、乾隆年間所辟治。如耕云堂、豐樂軒、多稼軒、隴香館是也。嘉慶間，復(fù)治田一區(qū)，其屋顏曰‘省耕別墅’，為幾暇課農(nóng)之所?！边@些田地，有些是菜田和麥田，但許多是稻田，當(dāng)時(shí)在圓明園內(nèi)就有觀稻亭。

西郊稻田所產(chǎn)稻米一部分供皇家食用，一部分出售后用于園林開支。稻田景色則為園林所借景，成為園林景區(qū)的一道獨(dú)特景觀。清帝借以觀稼輔政，通過觀禾而想到天下農(nóng)桑，進(jìn)而勸勉自身勤政治國。乾隆有許多描寫贊美稻田的詩句，最后落腳點(diǎn)都是對(duì)重農(nóng)治國理念的呼應(yīng)。這是三山五園皇家稻作的一個(gè)重要文化特點(diǎn)。

康熙選育的御稻米

這是康熙帝在北京城內(nèi)豐澤園稻田選育的御稻米。御稻米是早熟品種，培育出來后在北京西郊皇家園林區(qū)種植，后又推廣到京畿以及其他地區(qū)，甚至到安徽一帶?？滴醯壅J(rèn)為安徽耕種了御稻米以后，可以實(shí)現(xiàn)一年兩熟。

乾隆引入的紫金箍（京西稻申報(bào)書照片）

另外一個(gè)比較重要的品種是紫金箍，這是乾隆下江南的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，后引入本地區(qū)。谷米發(fā)紅發(fā)紫，植株抗蟲抗災(zāi)能力較強(qiáng)。

今年京西稻申報(bào)為中國農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，明年圓明園計(jì)劃恢復(fù)種植。

1980年代的六郎莊稻田

民國時(shí)期玉泉山下功德寺前的稻田（莫理循《洋鏡頭里的老北京》）

玉泉山下功德寺稻田是由甕山泊湖區(qū)演變而來，清代為奉宸苑官種，供內(nèi)廷所需，是京西稻的發(fā)源地之一，今天恢復(fù)京西稻的重心首先應(yīng)放在此地?，F(xiàn)在此處經(jīng)政府拆遷后，正在建設(shè)綠地公園，不過設(shè)計(jì)方案不盡如人意，稻田恢復(fù)得少了，現(xiàn)代人造景觀建得多了。

2000年玉泉山下稻田（岳升陽攝）

乾隆對(duì)功德寺一帶稻田贊賞有加，其《青龍橋曉行》詩：“十里稻畦秋早熟，分明畫里小江南。”在乾隆皇帝看來，它是一幅宛若江南水鄉(xiāng)景色的優(yōu)美畫卷。今天恢復(fù)這一畫卷，在規(guī)劃中宜多用減法，少用加法。

玉泉山下菜花設(shè)想圖（網(wǎng)絡(luò)拼圖）

今天菜花已成為全國性旅游景觀。清朝時(shí)，玉泉山下玉河兩岸也曾種有菜花。乾隆《玉河》詩：“伊軋櫓聲知近遠(yuǎn)，菜花黃里度紅舟?！泵鑼懙木褪沁@一景色。將來應(yīng)該考慮恢復(fù)這樣的景觀，用來開發(fā)旅游。

2000年玉泉山下最后一茬稻（岳升陽攝）

2000年，因?yàn)楣?jié)水需要，北京縮減水稻種植面積，玉泉山下種植了數(shù)百年的稻田被最終取消。這幅照片的景象是2000年民工在收割玉泉山下最后一茬水稻，玉泉山下從此告別水鄉(xiāng)景色。

此處稻田原為甕山泊的湖底，因此稻田與旁邊的路面（過去曾是御路）有一米多的高差，稻田被取消以后，這里被用建筑渣土填平。當(dāng)時(shí)這里還沒有農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的概念，人們并不在意此地稻田的消失。

 

二、頤和園、圓明園周邊的其他文物古跡

三山五園周邊除了曾有稻田以外，還曾有為數(shù)不少的文物古跡。

1．玉泉山以東的高水湖和石牌坊

民國時(shí)期的高水湖水口石牌坊

乾隆皇帝在經(jīng)營三山五園的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)玉泉山的水除了供昆明湖以外，還有富余，因此在玉泉山下修建了高水湖，后又在高水湖旁建了養(yǎng)水湖，把水蓄養(yǎng)起來，又繼續(xù)在下游修了水泡子，這樣形成層層蓄水的格局。圖中石橋下有閘口，閘口即為高水湖的出水口。天旱昆明湖缺水時(shí)，可以從此閘口調(diào)度用水，也可以下閘蓄水澆灌稻田。石橋兩端，則各修建了一座石牌坊。

2000年前后的高水湖水口石牌坊（岳升陽攝）

2015年春天的高水湖水口石牌坊（岳升陽攝）

2015年春天石牌坊周圍的景象（岳升陽攝）

高水湖水口石牌坊由于長(zhǎng)期缺乏有力保護(hù)，石構(gòu)件散失、損毀嚴(yán)重。1960年代，為了修建一條通汽車的道路，東牌坊北間被拆去。而近十多年間，石牌坊的其他構(gòu)件也不斷散失。石牌坊附近還修建了一處會(huì)所。所幸的是，海淀區(qū)政府已投入資金，準(zhǔn)備將會(huì)所拆遷。

玉河上的古代水利設(shè)施

玉河上還有一個(gè)古代水利設(shè)施，這是清朝建的花崗巖水閘。90年代為興修水利，清代水閘被拆毀。而美麗蜿蜒的玉河，也被裁彎取直成毫無生趣的直筒子河。

拆除水閘后的玉河猶如排水溝（岳升陽攝）

濃妝艷抹的玉河（岳升陽攝）

立于玉河旁的功德碑（岳升陽攝）)

這是1993年治水時(shí)，在石牌坊附近樹立的紀(jì)念碑。碑上寫著：“堅(jiān)持依法治水、依法管水，保護(hù)好水資源，保護(hù)好水利設(shè)施，為子孫后代造福?！钡珜?shí)際上這次治水沒有保護(hù)好歷史遺跡，拆除了清代水閘，改變了景觀，有的園林專家表示這塊石碑應(yīng)該拆掉。

2．青龍橋古鎮(zhèn)的文物古跡

青龍橋古鎮(zhèn)興起于元代，“青龍”是東方神獸，在此應(yīng)該是指元朝大承天護(hù)圣寺的東邊。青龍橋古鎮(zhèn)從元代發(fā)展到今天，建有許多座寺廟，今天尚有部分殘跡存在。

（1）慈恩寺和隱修庵

青龍橋地區(qū)的文物——慈恩寺（岳升陽攝）

慈恩寺始建于明萬歷年間，建筑中路的三座大殿保持較完整，兩側(cè)配殿已在20世紀(jì)80年代后期拆除。寺院曾經(jīng)用作小學(xué)校園，現(xiàn)正準(zhǔn)備修繕。慈恩寺東邊還有隱修庵，為清代寺院。慈恩寺和隱修庵兩寺院原有臨大街的山門，解放后被拆除。今年，規(guī)劃者曾想把寺院山門遺址的土地推向市場(chǎng)，用作地產(chǎn)開發(fā)，遭到專家們反對(duì)。

隱修庵（岳升陽攝）

（2）魯班廟

魯班廟正殿（岳升陽攝）

魯班廟（岳升陽攝）

青龍橋圓通庵配殿（岳升陽攝）

青龍橋西邊有圓通庵和魯班廟。圓通庵在青龍橋西，明代稱西方庵，民國時(shí)改名，今僅剩一座配殿。魯班廟在六一幼兒院里，除山門外，其余殿宇尚在。魯班廟是清代修建三山五園園林工匠的廟宇，供奉魯班。歷史上三山五園地區(qū)曾有多座魯班廟，今僅存此一座殘廟。魯班廟前是從頤和園到玉泉山的御路。

（3）功德寺（大承天護(hù)圣寺）

功德寺遺址（岳升陽攝）

乾隆功德寺重修碑記（岳升陽攝）

乾隆題功德寺匾額（岳升陽攝）

功德寺原名大承天護(hù)圣寺，為元代皇家原廟。明代改稱功德寺，皇帝曾經(jīng)由此乘船回城，至西直門。清乾隆年間，因皇太后八旬壽典而重修。功德寺在20世紀(jì)50年代還有山門等建筑，文革時(shí)期遺址遭到破壞，乾隆御書的功德寺碑被埋入地下。寺前的兩尊石獸，一尊在當(dāng)時(shí)被砸壞并埋入地下，文革結(jié)束以后被挖出送往五塔寺，另一尊未被砸壞但也被埋入地下，后來被挖出，放置在遺址院內(nèi)陳列。其他挖出的石刻文物、石構(gòu)件不計(jì)其數(shù)。

功德寺1號(hào)院古建（岳升陽攝）

功德寺是非常重要的歷史古跡和文化景觀，應(yīng)該復(fù)建，以提升區(qū)域的文化和景觀價(jià)值。功德寺旁邊保存了一處古建筑——功德寺1號(hào)院，現(xiàn)在已是文物登記單位，為部隊(duì)所用。

青龍橋-功德寺區(qū)域的文化用地設(shè)想

功德寺前新建的不協(xié)調(diào)的仿古建筑（岳升陽攝）

青龍橋、功德寺地區(qū)在歷史上屬于同一個(gè)區(qū)域，今天在規(guī)劃時(shí)應(yīng)該作為一個(gè)區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃，不應(yīng)將其分開規(guī)劃。整個(gè)區(qū)域可以作為文化設(shè)施和文化產(chǎn)業(yè)用地來開發(fā)，將稻田、寺廟、高水湖、界湖樓等景觀恢復(fù)起來，拆除功德寺前綠地中新建的與環(huán)境不協(xié)調(diào)的仿古建筑。

3．頤和園以東一帶的文物古跡

（1）閱武樓

民國初年圖中所繪閱武樓遺址（北大圖書館藏）

圓明園閱武樓位于西苑，建于乾隆年間，是清帝閱兵之所，樓南有校場(chǎng)，1860年被英法聯(lián)軍燒毀。2003年配合“人文奧運(yùn)”建設(shè)進(jìn)行街區(qū)改造，閱武樓的建筑基址即臺(tái)基被清理出土。閱武樓臺(tái)基出土，本應(yīng)得到及時(shí)保護(hù)，我曾向建設(shè)方建議將其規(guī)劃于綠地中加以保留?？蛇z憾的是，因高檔別墅“好山居”的開發(fā)，2007年底臺(tái)基終被徹底拆除。

清代閱武樓（北京聯(lián)合大學(xué)文理學(xué)院圖片）

閱武樓臺(tái)基遺跡（岳升陽攝）

正在拆除的閱武樓臺(tái)基遺跡（岳升陽攝）

閱武樓乾隆款城磚（岳升陽攝）

閱武樓乾隆款城磚保留紀(jì)念說明（岳升陽攝）

閱武樓被徹底拆除了，如今保留下來的只是一塊有乾隆年款的城磚，作為對(duì)圓明園閱武樓的紀(jì)念。

西苑好山居的教訓(xùn)，就是為單純追求經(jīng)濟(jì)效益而錯(cuò)誤地使用土地資源，造成文化遺產(chǎn)和景觀資源的破壞。

（2）一畝園娘娘廟

一畝園娘娘廟（岳升陽攝）

位于閱武樓的旁邊，圓明園大宮門前面的區(qū)域是一畝園社區(qū)，一畝園社區(qū)現(xiàn)在正在拆遷。當(dāng)?shù)赜幸蛔锬飶R，現(xiàn)在已得到修繕。

（3）虎城

清末三山五園圖局部（國家圖書館藏）

掛甲屯虎城遺跡（岳升陽攝）

一畝園的南邊有虎城，這是清代皇家園林飼養(yǎng)老虎的地方。今天這里仍然保留有“虎城”這個(gè)地名，并且仍存有一段虎城的殘墻。殘墻現(xiàn)在被包裹在民間小店鋪里。今后規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該考慮把虎城遺址保留在街邊綠地中。

（4）扇子河（扇面湖）

清代圓明園大宮門前的扇子河（岳升陽繪）

扇子河現(xiàn)狀

扇子河位于圓明園大宮門前，修建于乾隆時(shí)期。當(dāng)時(shí)周邊的園林逐漸建成以后，這里成了一片澇洼地，乾隆于是采用以工代賑的方式，招募農(nóng)民整治環(huán)境，把這片低洼地改成了湖泊。湖建成以后，從西直門來的御道，斜穿過湖面，抵達(dá)圓明園大宮門。斜穿的御道，使湖的平面呈現(xiàn)扇子形狀，于是被稱為“扇子河”或“扇面湖”。民國年間，王懷慶建達(dá)園，把御道以東的湖面圈進(jìn)達(dá)園。解放以后，達(dá)園變成達(dá)園賓館，又將御路西邊的湖面圈進(jìn)一小塊。于是，扇子河僅剩西半部分。到2000年后，扇子湖西半部被填平，改建成西苑早市。現(xiàn)在西苑早市已被拆除，借著環(huán)境改造的機(jī)遇，應(yīng)該復(fù)原扇面湖?；謴?fù)扇面湖時(shí)，不宜采用國家大劇院水池的做法，而應(yīng)恢復(fù)一個(gè)有生命的、生態(tài)的、活的湖泊。

（5）萬人坑遺址

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日軍集中營和萬人坑位置示意圖（岳升陽繪）

萬人坑人骨出土現(xiàn)場(chǎng)（岳升陽攝）

閱武樓前面在清代是校場(chǎng)和馬場(chǎng)，清末民國時(shí)是軍營?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍在此處建立了一個(gè)軍事基地，基地北部有關(guān)押愛國抗日軍民的集中營。集中營前后共關(guān)押了三萬多人，許多人在這里遇害。遇害的抗日軍民，被埋在今天西苑交通樞紐西部，當(dāng)?shù)厝朔Q“萬人坑”。這是一段不應(yīng)忘記的歷史。2014年修建地鐵16號(hào)線，施工人員在這里挖出了遇害者的遺骨。可惜，萬人坑遺址尚未得到確認(rèn)和保護(hù)，將來應(yīng)在此樹立死難者的紀(jì)念碑。

 

三、三山五園地區(qū)的改造與未來發(fā)展

1. 園外園綠地工程

這是海淀區(qū)政府投入巨資打造的園外園綠地工程。園外園綠地建設(shè)，是歷史賦予我們的一次恢復(fù)歷史景觀的難得機(jī)會(huì)，可借此恢復(fù)當(dāng)?shù)氐木┪鞯镜咎锞坝^，將其作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。

園外園京西稻歷史文化景觀修復(fù)設(shè)想圖

不過比較遺憾的是，園外園綠地建設(shè)方案，與稻田景觀的恢復(fù)尚有較大距離。園外園工程一期投入1.85億元，拆遷花費(fèi)3億多元，總計(jì)投入5億多元。園中只恢復(fù)了少量稻田，卻增加了過多的現(xiàn)代園林要素——在稻田舊址上新開辟了大片湖泊，造出假御路，新設(shè)多座小廣場(chǎng)，又挖開玉河河堤舊址建設(shè)石舫，架設(shè)水泥大橋等。對(duì)于這片京西稻原生地來說，不免畫蛇添足。實(shí)際上，此處的綠地設(shè)計(jì)宜做減法：恢復(fù)原有稻田，利用南水北調(diào)工程恢復(fù)高水湖和養(yǎng)水湖，作為備用水池；重建界湖樓等節(jié)點(diǎn)建筑，再現(xiàn)乾隆詩文中所描繪的如詩如畫景象。這樣，既能節(jié)約資金投入，又可恢復(fù)歷史景觀和文脈，一舉多得。還可在此基礎(chǔ)上，建設(shè)一座京西稻博物館?，F(xiàn)在雖投入巨資進(jìn)行建設(shè)，卻與恢復(fù)歷史景觀的機(jī)會(huì)擦肩而過，失之交臂。我們只能希望今天的園林建設(shè)不要對(duì)稻田、堤岸遺址破壞過大，給后人留下恢復(fù)歷史景觀的空間。

2. 六郎莊地區(qū)改造

恢復(fù)六郎莊稻田的設(shè)想圖

六郎莊關(guān)帝廟（岳升陽攝）

六郎莊田世光故居（岳升陽攝）

修繕前的六郎莊真武廟（靜安院）（岳升陽攝）

六郎莊是三山五園地區(qū)的重要古村落，現(xiàn)在已拆遷，準(zhǔn)備打造為綠地。村的周圍曾是京西稻田，現(xiàn)在是高爾夫球場(chǎng)。六郎莊拆遷后，曾有人計(jì)劃在此擴(kuò)建高爾夫球場(chǎng)，后來被領(lǐng)導(dǎo)否決。六郎莊地區(qū)作為京西稻的主要種植區(qū)之一和頤和園外的著名古村落，最好的方式，是保留村落主體部分的原有格局，保護(hù)重要文物古跡，用來發(fā)展文化設(shè)施和文化產(chǎn)業(yè)，并恢復(fù)部分京西稻稻田景觀?，F(xiàn)狀六郎莊的文物已經(jīng)保護(hù)下來，并正在進(jìn)行修繕，這為六郎莊的改造打下了良好基礎(chǔ)。

3. 建設(shè)博物館的海淀

三山五園地區(qū)應(yīng)該有一個(gè)總體戰(zhàn)略設(shè)想。該地區(qū)改造建設(shè)的區(qū)域比較分散，村落拆遷所獲得的土地，總面積也不過2~3平方公里，目前也只是幾個(gè)村落舊址。零敲碎打的小片開發(fā)、五花八門的各種建設(shè)并不可取，而應(yīng)該充分利用本地深厚的歷史文化氛圍建設(shè)高檔次的博物館、美術(shù)館，并圍繞此形成與之適應(yīng)的文化旅游產(chǎn)業(yè)。

三山五園曾是中國藝術(shù)的中心，也是中西藝術(shù)的結(jié)合地?，F(xiàn)在，應(yīng)將整個(gè)區(qū)域打造成中國的文物和藝術(shù)品展示中心、文化產(chǎn)品創(chuàng)造中心，建設(shè)世界知名的文化藝術(shù)游覽區(qū)。同時(shí)把海淀博物館放在這里，讓它成為文化藝術(shù)交流的平臺(tái)。

三山五園地區(qū)博物館分布設(shè)想圖

可提出建設(shè)“博物館的海淀”，與三山五園結(jié)合，形成區(qū)域特色。與之呼應(yīng)，在科技領(lǐng)域可提出建設(shè)“實(shí)驗(yàn)室的海淀”，以推進(jìn)基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新?，F(xiàn)在已有國外實(shí)驗(yàn)室進(jìn)入中國拓展項(xiàng)目，可見實(shí)驗(yàn)室也具有市場(chǎng)潛力?！安┪镳^”和“實(shí)驗(yàn)室”，作為海淀的兩大品牌，體現(xiàn)文化發(fā)展和科技創(chuàng)新，如舟車之兩輪，雙翼驅(qū)動(dòng)，共同推動(dòng)三山五園和海淀區(qū)的發(fā)展。

 

 

 

大地風(fēng)景旅游研究院