鄉(xiāng)村旅游景觀，宏觀方面展現(xiàn)鄉(xiāng)村的整體形象，微觀方面展現(xiàn)村落的極致特色。鄉(xiāng)村旅游景觀的升級，對于推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游建設(shè)，形成鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)魅力，具有重要作用。

　　一、鄉(xiāng)村旅游景觀升級推動力
　　（一）科技發(fā)展推動

　　農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展催生了很多新興的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，形成了很多新型農(nóng)業(yè)景觀。作物種植方式從水平變成垂直，種植場所從露天變?yōu)闇厥?，更有層出不窮的作物新品種，進(jìn)入景觀植物的行列，如小麥和水稻可以充當(dāng)草坪植物，羽衣甘藍(lán)早已是“資深”的景觀植物?？萍嫉陌l(fā)展，使得鄉(xiāng)村景觀脫離了傳統(tǒng)的桎梏，向著更多彩的方向發(fā)展。

　　（二）審美提升推動

　　在審美經(jīng)濟(jì)時代下，我國的藝術(shù)家、社會群體及新農(nóng)人，對鄉(xiāng)土元素進(jìn)行了重新審視，通過藝術(shù)化利用，形成既具有鄉(xiāng)村淳樸氛圍又不失現(xiàn)代時尚氣息的鄉(xiāng)村景觀，德清莫干山的洋家樂、西湖西側(cè)的安縵法云，已成為享譽(yù)國際的知名鄉(xiāng)村景觀。審美的提升，使得鄉(xiāng)村的一草一木，都能煥發(fā)出鄉(xiāng)村的特有魅力。

　　（三）文化保護(hù)推動

　　我國傳統(tǒng)文化的根基在農(nóng)村，近些年，我國對于鄉(xiāng)村文化的保護(hù)意識逐步增強(qiáng)，中國傳統(tǒng)村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的頒布力度加強(qiáng)，各界人士也紛紛自發(fā)地投入到保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的大潮中。傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)手工藝及傳人都得到了不同程度的保護(hù)和傳承，使得鄉(xiāng)村景觀換發(fā)出深厚的文化魅力。

　　二、鄉(xiāng)村旅游景觀升級方向
　?。ㄒ唬┣Т逡幻嫦騻€性鄉(xiāng)村升級
　　農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游景觀千村一面，到處都是一樣的商業(yè)化、城市化氛圍和人造景觀，失去了鄉(xiāng)村不同于城市的特有魅力。鄉(xiāng)村旅游景觀的升級，必須以展現(xiàn)鄉(xiāng)土特色為主，深入挖掘當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土特色景觀，展不同鄉(xiāng)村的個性景觀。
　?。ǘ┮曈X感受向動態(tài)體驗升級
　　鄉(xiāng)村旅游景觀升級絕不僅僅是指景觀的視覺化升級，鄉(xiāng)村景觀升級后不應(yīng)該只是一塊畫布，而更應(yīng)該是一個展示鄉(xiāng)村整體環(huán)境魅力的舞臺，成為滿足游客休閑體驗的一方熱土。
　　（三）文化模糊向延續(xù)文脈升級

　　鄉(xiāng)村旅游景觀是生活在鄉(xiāng)村地區(qū)的人們在土地上建造房屋、耕種土地、生存繁衍而形成的。鄉(xiāng)村旅游景觀的升級，應(yīng)注重反映鄉(xiāng)村景觀體現(xiàn)的場所歷史、延續(xù)場所文脈，這樣才能展現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的獨特性。

　　三、鄉(xiāng)村旅游景觀升級體系——五位一體話鄉(xiāng)愁
　　鄉(xiāng)村景觀構(gòu)成元素可分為鄉(xiāng)村聚落景觀、鄉(xiāng)村農(nóng)田景觀、鄉(xiāng)村建筑景觀、鄉(xiāng)村庭院景觀、鄉(xiāng)村文化景觀五類。鄉(xiāng)村景觀升級要以展現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”為核心，對每類鄉(xiāng)村景觀元素進(jìn)行最大程度的鄉(xiāng)土風(fēng)情展現(xiàn)。
　　（一）鄉(xiāng)村聚落景觀——記“鄉(xiāng)識”
　　構(gòu)建具有標(biāo)識性的鄉(xiāng)村聚落，讓人一眼難忘。
　　鄉(xiāng)村聚落景觀是鄉(xiāng)村的整體景觀，包括鄉(xiāng)村的外圍環(huán)境，以及街巷、水系、民居、田園的分布，不僅代表鄉(xiāng)村的整體形象，還對維持鄉(xiāng)村生態(tài)具有重要作用。鄉(xiāng)村聚落景觀的升級，是鄉(xiāng)村實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
　　（二）鄉(xiāng)村田園景觀——樂“鄉(xiāng)趣”
　　展現(xiàn)鄉(xiāng)村多彩樂趣，讓人歡樂無窮。
　　鄉(xiāng)村田園是鄉(xiāng)村的重要組成部分，在傳統(tǒng)意義上是勞作場所，在鄉(xiāng)村旅游時代是主要的鄉(xiāng)村景觀承載地。鄉(xiāng)村田園中的動物、植物、土地、農(nóng)具等，都是重要的構(gòu)成元素。鄉(xiāng)村田園景觀的升級，要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞作和旅游樂趣的完美銜接，構(gòu)建歡樂無窮的農(nóng)業(yè)體驗場所。
　　（三）鄉(xiāng)村建筑景觀——醉“鄉(xiāng)居”
　　帶來別樣的鄉(xiāng)村住宿體驗，讓人如夢如醉。
　　鄉(xiāng)村建筑是鄉(xiāng)村的獨特景觀，甚至承載了村落文化和時代烙印。鄉(xiāng)村建筑景觀的升級，要注重對鄉(xiāng)村所承載的生態(tài)文化、村落文化的展現(xiàn)和傳承。
　　（四）鄉(xiāng)村庭院景觀——享“鄉(xiāng)閑”
　　展現(xiàn)鄉(xiāng)村的閑情逸致，讓人安閑自得。
　　鄉(xiāng)村庭院是鄉(xiāng)村建筑外圍的休閑場所，是鄉(xiāng)村生活休閑的重要載體。鄉(xiāng)村庭院景觀的升級，要體現(xiàn)鄉(xiāng)村生產(chǎn)向生活的過渡風(fēng)貌，營造鄉(xiāng)村特色的休閑感受。
　　（五）鄉(xiāng)村文化景觀——品“鄉(xiāng)情”
　　展現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化傳承，讓人情脈相通。

　　鄉(xiāng)村文化景觀是鄉(xiāng)村的文化標(biāo)識，具有深厚文化的鄉(xiāng)村，能夠構(gòu)建出極具競爭力的鄉(xiāng)村景觀。鄉(xiāng)村文化景觀的升級，要注重對于鄉(xiāng)村文化的顯性表達(dá)和隱性傳承，構(gòu)建具有品賞價值的鄉(xiāng)村景觀。

　　四、鄉(xiāng)村景觀升級方式
　?。ㄒ唬┼l(xiāng)村聚落景觀升級方式
　　1.生態(tài)鄉(xiāng)村聚落景觀標(biāo)識構(gòu)建——天人合一

　　指以生態(tài)景觀為主的鄉(xiāng)村聚落景觀，整體呈現(xiàn)出建筑與自然、農(nóng)田與村落的“天人合一”和諧共榮景觀。

　　維護(hù)自然生態(tài)的村落環(huán)境：生態(tài)鄉(xiāng)村聚落，以村落與自然的和諧生態(tài)為首要條件，因此，維護(hù)村落的外圍生態(tài)環(huán)境，才能展現(xiàn)鄉(xiāng)村聚落特色生態(tài)標(biāo)識。在村落新建、擴(kuò)建、改建的過程中，以維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，展現(xiàn)生態(tài)聚落應(yīng)因自然、與自然和諧共處的營建思想。
　　展現(xiàn)天人合一的和諧布局：生態(tài)村落各個要素的布局，要求從生態(tài)觀出發(fā)，直接把田園山水剪裁到聚落景觀空間中，順應(yīng)自然、因地制宜，充分發(fā)揮立地潛力和自然景觀優(yōu)勢，結(jié)合生產(chǎn)生活需求，引水修塘，隨坡開田，依山就勢，筑宅建院，形成天人合一的聚落景觀總體布局。

　　注重鄉(xiāng)土樹種的生態(tài)栽植：鄉(xiāng)土樹種的合理栽植，對于展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，具有重要作用。鄉(xiāng)村聚落在初定基址時常常先植上樟、柏、梓、桂等寓意吉祥的樹苗，觀察樹苗長勢優(yōu)劣，確定該地水土吉兇，并作為終定基址的依據(jù)；鄉(xiāng)村聚落的營建常栽定基樹、風(fēng)水樹，廣植神樹林、風(fēng)水林，以彌補(bǔ)原自然環(huán)境的不足，改善小環(huán)境，防止水土流失，為鄉(xiāng)村聚落的發(fā)展帶來好運(yùn)；很多鄉(xiāng)村聚落為扼住風(fēng)口，增添閉鎖氣勢，常栽風(fēng)水樹防風(fēng)擋砂，防止水土流失。

　　2.文化鄉(xiāng)村聚落景觀標(biāo)識構(gòu)建——文化傳承

　　打造村落整體為文化標(biāo)識景觀：
　　對于具有文化底蘊(yùn)的村落，可從整體聚落景觀上進(jìn)行展現(xiàn)。如蘭溪市西部的諸葛八卦村，按“八陣圖”樣式布列建筑；浙江省武義縣俞源太極星象村則是按天體星象排列設(shè)計建造。村落整體的特殊布局形式，形成了聚落的景觀標(biāo)識。
　　構(gòu)建以文化場所為核心的村落布局：

　　有些村落具有核心文化活動場所——祠堂，鄉(xiāng)村聚落則呈現(xiàn)圍繞祠堂向四外延伸的景觀。以祠堂為代表的祭祀建筑，主宰著傳統(tǒng)聚落的發(fā)展和演變，而它背后的宗法家族制更是強(qiáng)有力的維系著中國古代的社會秩序。因此，以文化核心場所為中心的村落布局模式，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村聚落的文化景觀。

　　（二）鄉(xiāng)村田園景觀升級方式
　　1.種植景觀升級——觀賞的樂趣
　　種植景觀的升級，是指脫離規(guī)?；N植的方式，通過多種種植方式，形成不斷變化的景觀，并通過觀賞方式的升級，感受多角度的觀賞樂趣，進(jìn)而形成持續(xù)的吸引力。
　　（1）植物種植方式的升級

　　由單一作物向多作物種植升級：多作物種植方式，是指按照作物的景觀效果、觀賞季節(jié)等進(jìn)行拼接化種植，讓拼色之美的震撼效應(yīng)和可變效應(yīng)構(gòu)成強(qiáng)大的吸引力，解決單一作物田園景觀的觀賞季節(jié)短和景觀單調(diào)等問題。如日本北海道的美瑛的“拼布之路”，由各種農(nóng)作物形成的多彩田園景觀宛如彩色拼布，不斷變化的色彩組合，再配合緩慢的地形變化，大大降低了單一植物所帶來的疲憊感。

　　日本北海道美瑛“拼布之路”

　　由線性種植向藝術(shù)圖案種植升級：藝術(shù)圖案種植，指以農(nóng)作物為元素，按照藝術(shù)圖案布局，將不同顏色的作物進(jìn)行種植，形成藝術(shù)圖案。這種形式起源于20世紀(jì)90年代初的日本青森縣田舍館村，他們用11種不同顏色的稻米種植出室外藝術(shù)，包括卡通人物、歷史人物等，每年吸引的參觀者超過20多萬，形成了稻田里種出的“旅游業(yè)”，甚至還有大企業(yè)找上門，希望能利用農(nóng)民們的稻田畫來“種植廣告”。

　　日本青森縣田舍館村稻田畫

　　由田園種植向園林種植升級：園林種植指將農(nóng)作物作為景觀植物，進(jìn)行園林化的精致景觀構(gòu)建。這種種植形式改變了人們對于農(nóng)作物的傳統(tǒng)印象，對于農(nóng)作物的美進(jìn)行更深刻的挖掘。如沈陽建筑大學(xué)將農(nóng)作物引入校園，形成別致的校園景觀，白茅、稻田、野草，與建筑長廊、充滿歷史記憶的老校門相互輝映，實現(xiàn)“一片稻田、一片蛙鳴，讓自然走進(jìn)生活”，袁隆平老先生題詞“稻香飄校園，育米如育人”，這個項目也獲得美國景觀設(shè)計師協(xié)會頒發(fā)的設(shè)計榮譽(yù)獎專業(yè)大獎，一塊稻田的文化意味得到了世界上不同種族的一致認(rèn)可。
　　（2）植物景觀觀賞方式的升級

　　觀賞方式的不同，可以感受鄉(xiāng)村田園景觀不同角度的美，只有為游人提供視野更廣更生動的觀賞方式，才能將美景進(jìn)行傳播、獲得認(rèn)同。高度的觀賞，可借助地勢，構(gòu)建不同高度的觀賞平臺，還可以借助熱氣球、小飛機(jī)等現(xiàn)代時尚方式，如荷蘭的花卉種植區(qū)Zijpe，在舉行鮮花節(jié)期間，游客會乘坐小型飛機(jī)，于天際鳥瞰花田；深度的融入，可通過步行、騎行等方式進(jìn)行近距離感受，還可結(jié)合傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，如拖拉機(jī)、馬車等，乘坐老式交通工具的觀景更加符合鄉(xiāng)村旅游的意境，讓人印象更加深刻。

　　2.體驗景觀升級——玩耍的樂趣
　　體驗景觀升級，是指構(gòu)建既有觀賞價值，又有體驗玩樂功能的田園景觀，既彌補(bǔ)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村體驗缺乏優(yōu)美環(huán)境的缺陷，也彌補(bǔ)鄉(xiāng)村田園景觀靜態(tài)觀賞的不足。
　　（1）農(nóng)業(yè)勞作向農(nóng)業(yè)樂園升級

　　農(nóng)業(yè)樂園，指利用農(nóng)田中的各種元素，包括作物秸稈、輪胎、馬車、農(nóng)具等，通過現(xiàn)代手法，結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，構(gòu)建的特殊游樂場所。除了麥稈卷、稻草人等經(jīng)典景觀外，還可形成多樣的卡通造型。如日本的香川縣和新瀉縣，每年都會舉辦水稻秸稈藝術(shù)造型雕塑展覽，把收割后的水稻秸稈制作成可愛的猛犸象、烏龜形狀，可供游客欣賞和攀爬玩耍，融藝術(shù)性與趣味性于一體。

　　（2）作物體驗景觀向動物體驗景觀升級
　　將鄉(xiāng)村的特色動物作為田園體驗景觀的一部分，增添田園的動態(tài)景觀，加強(qiáng)田園體驗功能。在農(nóng)田里抓一把青草，喂給小羊、小兔，或者看小雞下蛋、跟小馬散步，形成一幅美麗的田園畫卷。
　　3.科技景觀升級——驚嘆的樂趣
　　科技景觀升級，是指利用現(xiàn)代科技手段，構(gòu)建出完全不同于傳統(tǒng)農(nóng)田景觀的創(chuàng)意鄉(xiāng)村田園景觀。
　　（1）由平面景觀向創(chuàng)意景觀升級
　　田園創(chuàng)意景觀是指以田園作物為元素，借助科技手段及現(xiàn)代設(shè)施，構(gòu)建出的與傳統(tǒng)平面種植景觀截然不同的景觀形式，展現(xiàn)農(nóng)業(yè)種植形式的突破進(jìn)展。

　　田園創(chuàng)意景觀包括垂直種植景觀、廊架種植景觀，以及農(nóng)業(yè)花果等展現(xiàn)的創(chuàng)意景觀。山東壽光的蔬菜博覽園用瓜果蔬菜營造出極為創(chuàng)意的景觀，科技大棚中的垂直農(nóng)業(yè)景觀等，都是科技景觀的展現(xiàn)。

　　（2）由粗放景觀向低碳景觀升級

　　農(nóng)業(yè)低碳景觀，是指減少能源的消耗，提高能效，降低二氧化碳的排放量的農(nóng)業(yè)景觀形式。最突出的代表是垂直農(nóng)業(yè)。垂直農(nóng)業(yè)的概念最早由美國哥倫比亞大學(xué)教授迪克遜?德斯帕米爾提出。德斯帕米爾希望在由玻璃和鋼筋組成的光線充足的建筑物里能夠種植本地食物，所有的水都被循環(huán)利用；植物不使用堆肥；甲烷被收集起來變成熱量；豬圈排泄的廢料成為能源的來源等?！按怪鞭r(nóng)業(yè)”，是一種獲取食物、處理廢棄物的全新概念。許多國家的設(shè)計師都在推動垂直農(nóng)業(yè)的設(shè)計。如美國的“推進(jìn)達(dá)拉斯”、丹麥的羅多弗雷“空中村莊”等。

　?。ㄈ┼l(xiāng)村建筑景觀升級方式
　　1.原生式鄉(xiāng)村建筑景觀

　　原生式鄉(xiāng)土建筑景觀升級，要注重對鄉(xiāng)村建筑的保護(hù)和傳承，較少加入人為的改造，展現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑與天空、山、水、植物等形成的鄉(xiāng)土的、生態(tài)的景觀。如日本的合掌村，以干草堆疊覆蓋屋頂，意大利的阿爾貝羅貝洛則以圓錐石屋頂聞名，這些特色的鄉(xiāng)村建筑，成為了標(biāo)志性景觀，而在多年的修葺中，也是以原生式建筑景觀為主，較少進(jìn)行新建筑景觀的融入。

　　日本白川合掌村

　　意大利阿爾貝羅貝洛

　　2.借鑒式鄉(xiāng)土建筑景觀

　　借鑒式鄉(xiāng)土建筑景觀，是指在景觀設(shè)計中，將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造技法與先進(jìn)技術(shù)、工藝恰當(dāng)結(jié)合，再現(xiàn)鄉(xiāng)土生活形態(tài)下的鄉(xiāng)土建筑景觀。借鑒式鄉(xiāng)土建筑景觀需要對當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土建筑特色、地域文化、環(huán)境、氣候、地形地貌、植被、民風(fēng)民俗等因素充分了解，提煉出鄉(xiāng)土建筑及其與環(huán)境融合的精華，才能進(jìn)行景觀提升。

　?。ㄋ模┼l(xiāng)村庭院景觀升級方式
　　1. 由無景庭院向鄉(xiāng)土觀賞庭院升級

　　鄉(xiāng)土觀賞庭院景觀以保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、人文歷史為主題，充分挖掘鄉(xiāng)村的環(huán)境肌理、文化蘊(yùn)藏、產(chǎn)業(yè)特色，可將歷史素材、人文典故融入美麗鄉(xiāng)村庭院景觀規(guī)劃設(shè)計，利用鄉(xiāng)土元素和鄉(xiāng)土景觀材料，提升庭院整體面貌和觀賞性，烘托鄉(xiāng)村閑適安逸的生活氛圍和古色古香、悠遠(yuǎn)流長的歷史積淀。適用于遠(yuǎn)離城市的、自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境未受到干擾破壞或破壞程度輕微的鄉(xiāng)村。這些鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土文化特色鮮明、地方風(fēng)情濃郁，村民生活樸素。

　　2. 由簡陋庭院向現(xiàn)代休閑庭院升級

　　城市休閑庭院的景觀要素以圍合度較高的圍欄、現(xiàn)代風(fēng)格形式的鋪裝、規(guī)則的水體、現(xiàn)代的景觀小品、舒適美觀的休憩設(shè)施以及生態(tài)科學(xué)的植物群落為主。適用于靠近城區(qū)、縣城、經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，且鄉(xiāng)村文化不明顯的區(qū)域。這些鄉(xiāng)村交通便捷，人口稠密，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，城鎮(zhèn)化程度較高，土地需求緊張，村民注重建筑更新。

　　3. 由種植庭院向鄉(xiāng)村體驗景觀升級

　　農(nóng)家樂體驗庭院景觀是將庭院景觀結(jié)合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的景觀形式?？稍诿娣e規(guī)模較大的庭院中種植經(jīng)濟(jì)果林，比如櫻桃、琵琶、楊梅、葡萄等，采用趣味采摘、農(nóng)務(wù)勞動等體驗方式，向游人講述農(nóng)家韻味，讓游人體驗美麗鄉(xiāng)村；還可以塑池理水，池塘內(nèi)放養(yǎng)魚苗，池塘周邊堆疊自然式生態(tài)駁岸，設(shè)置垂釣平臺，為游人提供體驗垂釣樂趣的場所。適用于距離城市不遠(yuǎn)，擁有優(yōu)質(zhì)自然資源和景觀基底的郊野鄉(xiāng)村。

　　農(nóng)家樂體驗庭院景觀

　?。ㄎ澹┼l(xiāng)村文化景觀升級方式
　　1.鄉(xiāng)村文化符號景觀
　　鄉(xiāng)村文化符號景觀是指從鄉(xiāng)村的信仰、宗教、語言、生產(chǎn)、建筑中，提煉出的具有鄉(xiāng)村特色的文化符號，通過標(biāo)識牌、雕塑、裝飾品形式進(jìn)行展現(xiàn)，構(gòu)建文化標(biāo)識景觀。鄉(xiāng)村文化符號景觀的承載體包括建筑、景墻、影壁、景觀小品、裝飾貼面、圍墻、廣場、坐凳、道路等多種形式。

　　鄉(xiāng)村文化符號景觀的構(gòu)建，可通過引借、易位、重合、材質(zhì)、減舍、虛幻等六種方式來實現(xiàn)。

　　鄉(xiāng)村文化符號景觀構(gòu)建方式

　　
　　2.鄉(xiāng)村文化活動景觀
　　鄉(xiāng)村文化活動景觀是指鄉(xiāng)村節(jié)慶、祭祀、傳統(tǒng)習(xí)俗、集市等鄉(xiāng)村文化活動形成的景觀，是動態(tài)的鄉(xiāng)村景觀的展現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化活動景觀的升級，要以展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化活動所傳承的美好寓意為前提，主要注重以下三個方面：
　　精神引領(lǐng)升級：鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化活動的出現(xiàn)，多是由于人們對自然無力反抗的情況下形成的精神寄托形式，存在著一些落后的觀念。在新時代中，首先要摒棄鄉(xiāng)村文化活動中的糟粕思想，以和諧、生態(tài)、祈福、友善為核心精神，挖掘鄉(xiāng)村文化活動的積極功能。

　　文化傳承升級：越是歷史悠久的鄉(xiāng)村文化活動景觀，越具有時光的厚重感和吸引力，包括活動的儀式程序、活動的道具形式以及參與活動的人群等，避免出現(xiàn)新型業(yè)態(tài)的強(qiáng)勢介入，打破傳統(tǒng)活動的整體氛圍。

　　浙江云和縣崇頭村古戲臺

　　科學(xué)管理升級：很多鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)習(xí)俗，或處于村落自發(fā)傳承階段，沒有起到極強(qiáng)的帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的作用，或者處于極度商業(yè)化形式，沖淡了傳統(tǒng)的韻味。這些都需要科學(xué)的管理手段進(jìn)行升級，應(yīng)該將村民、政府以及專業(yè)策劃公司進(jìn)行整合，將商業(yè)部分留給專業(yè)公司策劃，治安歸于政府管理，文化則交給民間智慧，形成三位一體的管理結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化活動景觀的升級。如北京懷柔區(qū)琉璃廟鎮(zhèn)楊樹底下村的斂巧飯，通過鎮(zhèn)政府、村民及企業(yè)的聯(lián)合管理，實現(xiàn)了文化升級， 2014年，斂巧飯從楊樹底下村擴(kuò)展到琉璃廟全鎮(zhèn)，僅正月十六當(dāng)天，就接待游客1萬多人。

　　3.鄉(xiāng)村文化傳人景觀
　　鄉(xiāng)村文化傳承人是文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)者，離開了傳承人就等于鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡，因此，傳承人本身就是一種景觀。對于鄉(xiāng)村文化傳人景觀的提升，要從以下三方面進(jìn)行展現(xiàn)：
　　精湛手藝展現(xiàn)景觀：將鄉(xiāng)村文化傳人的精湛手藝展現(xiàn)在大眾面前，可以將觀看傳統(tǒng)手工藝作為一項旅游景觀，配備完善的觀看設(shè)施，形成鄉(xiāng)村旅游的特色景觀。
　　傳承儀式活動景觀：對于具有悠久傳承歷史的手工藝，可將悠久的傳承儀式開發(fā)成特色的文化活動景觀，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的時光厚重感。

　　工藝作坊體驗景觀：幫助傳承人建立工藝作坊，讓游客親身體驗制作傳統(tǒng)手工產(chǎn)品，感受鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝的魅力。

　　福建鄉(xiāng)村皮影戲