北京、上海、廣州，在光怪陸離的現(xiàn)代時尚城市中，總會有一個或幾個角落里聚集了一些看起來跟這個城市氛圍很不搭的商業(yè)、藝術(shù)或是人群。人們總會被它表現(xiàn)出來的異質(zhì)特征所吸引，雖不是專門為旅游而建，但卻把一個城市的生活方式、生活理念、城市文化等軟實力傳播了出去，成為了標榜個性、創(chuàng)意生活、聚集人氣的城市吸引核和活力中心。它的獨特性成為藝術(shù)文化的另外一個范本，而這正是城市旅游開發(fā)的關(guān)鍵。

藝術(shù)集聚區(qū)與旅游之間有著怎樣的聯(lián)系？如何規(guī)劃建設(shè)才能打造成為旅游目的地或旅游吸引物？兩者之間怎樣實現(xiàn)互動發(fā)展？藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展模式及與旅游之間的關(guān)系，這些內(nèi)容才是真正需要我們進行探討研究的。

一、從泛旅游角度看藝術(shù)集聚區(qū)

旅游發(fā)展到今天，與傳統(tǒng)的觀光模式之間的差異越來越大。旅游產(chǎn)業(yè)更多與城市規(guī)劃建設(shè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、社會主義新農(nóng)村及其他泛旅游產(chǎn)業(yè)等結(jié)合起來，超越傳統(tǒng)模式，成為旅游創(chuàng)新發(fā)展的主流方向。藝術(shù)集聚區(qū)，從泛旅游角度看，就是一種新型的旅游產(chǎn)品，因為它對游客構(gòu)成了吸引力。這種旅游吸引力不在于景觀，而在于它所承載的城市記憶與現(xiàn)代時尚文化、藝術(shù)氣息碰撞出來的積極因素，游客去感受的是一種文化體驗和藝術(shù)氛圍。這不僅僅是城市集聚人氣的手段，更是城市軟實力的核心內(nèi)容，也是能夠帶動城市旅游發(fā)展的真正原因。

同樣，旅游帶來的人氣、消費、知名度，一方面能夠為藝術(shù)家和創(chuàng)意工作者們提供良好的展示和交流機會，另一方面也能促進園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，形成以藝術(shù)機構(gòu)為核心，以咖啡館、西餐廳、書吧、創(chuàng)意商店等服務(wù)業(yè)為輔助，集藝術(shù)展示、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)經(jīng)紀服務(wù)、廣告、軟件、電影、出版、時裝設(shè)計等新興產(chǎn)業(yè)的匯聚中心。

二、藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展瓶頸

我國最早一批的藝術(shù)集聚區(qū)，比如北京的“圓明園畫家村”、“798藝術(shù)區(qū)”、“宋莊畫家村”等，大多是民間自發(fā)形成的，是藝術(shù)家們的自由聚集。隨著這些早期藝術(shù)集聚區(qū)的蓬勃發(fā)展以及我國對文化產(chǎn)業(yè)支持力度的加大，藝術(shù)集聚區(qū)等類型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，得到了飛速發(fā)展。投資商與政府逐漸滲透到了這一市場，或接管以前自發(fā)形成的聚集區(qū)，或重新規(guī)劃全新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，將其納入了政府的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中。

投資商與政府的介入，從一定程度上說，推動了藝術(shù)集聚區(qū)的市場化發(fā)展，使得配套設(shè)施更加完善、管理更加規(guī)范、抗風(fēng)險能力更加強大、產(chǎn)業(yè)鏈更加優(yōu)化。但在利益及政績的驅(qū)使下，也出現(xiàn)了一些盲目投資的現(xiàn)象，導(dǎo)致產(chǎn)品數(shù)量激增、產(chǎn)品類型同質(zhì)化、產(chǎn)業(yè)布局隨意化，甚至被質(zhì)疑有“圈地”的嫌疑。另一方面，人氣及商業(yè)價值的提升，導(dǎo)致了區(qū)域房租的上漲、商業(yè)活動及文化旅游的增多，原來吸引藝術(shù)家積聚的較低的成本、適合創(chuàng)作的藝術(shù)氛圍受到了挑戰(zhàn)，一些不能維持的畫家只能搬離，這反過來又影響了整個園區(qū)的經(jīng)營。

三、藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展何去何從

政府及投資商的介入、旅游化市場化的發(fā)展給藝術(shù)集聚區(qū)帶來了活力也帶來了沖擊，但我們并不能因此而片面的拒絕這種發(fā)展趨勢。審時度勢，權(quán)衡分析，找出融合之道，借助外界之勢，促進自身發(fā)展，尋求藝術(shù)聚集的可持續(xù)之策，才是首先需要解決的問題。

1、考慮自身條件，形成鮮明主題

在798、宋莊等藝術(shù)集聚區(qū)蓬勃發(fā)展，全國興起“建園熱”的大背景下，一定要首先考慮自身的建設(shè)條件，不要盲目跟風(fēng)建設(shè)。藝術(shù)集聚區(qū)并不是簡單的改造幾個老廠房，再吸引幾十、幾百名藝術(shù)家入駐，就可以誕生的，也不是所有地域都適合建設(shè)的。綜合來說，藝術(shù)集聚區(qū)有如下特征：（1）所處的城市有較強的文化氛圍及文化消費能力，一般經(jīng)濟發(fā)展水平較高；（2）一般位于城市邊緣，但交通還比較發(fā)達；（3）一般在是空曠的無用之地或是廢棄的工業(yè)廠房上發(fā)展起來的；（4）有一批游離于體制之外的相對前衛(wèi)的藝術(shù)家。其中創(chuàng)意是其發(fā)展的根本要素，缺乏創(chuàng)意或是創(chuàng)意人才的積聚，都實現(xiàn)不了可持續(xù)發(fā)展。

2、合理規(guī)劃，與旅游融合發(fā)展

藝術(shù)家創(chuàng)作是需要一個氛圍的，大量游客的造訪，會對此構(gòu)成威脅，久而久之，會使藝術(shù)集聚區(qū)失去吸引力。但反過來看，如果沒有這種人氣的積聚，這里的藝術(shù)家也是走不出去的。旅游與藝術(shù)的發(fā)展并不是矛盾的，如果規(guī)劃合理、管理得當(dāng)，是可以實現(xiàn)協(xié)調(diào)融合發(fā)展的，這需要政府與開發(fā)商的雙重努力。

首先，藝術(shù)集聚區(qū)要成為旅游吸引物，就應(yīng)滿足作為旅游吸引物的前提條件：形成一種很好的體驗、有很好的娛樂性、有很好的參與性。因此，藝術(shù)集聚區(qū)必須要按照藝術(shù)創(chuàng)新的意愿進行重構(gòu)，無論是在內(nèi)、外裝飾還是藝術(shù)行為方面，成為當(dāng)?shù)氐囊粋€文化平臺、時尚地標。

其次，政府和開發(fā)商要明確，藝術(shù)集聚區(qū)之所以會成為旅游地帶來巨大的經(jīng)濟效益，是因為這里與眾不同的文化和藝術(shù)氣息。如果不從藝術(shù)家本身的利益出發(fā)，而單方面追求商業(yè)經(jīng)濟，將導(dǎo)致藝術(shù)家的撤離、文化氛圍的淡化、旅游吸引力的消失、游客的減少、經(jīng)濟利益的損失，最終使整個集聚區(qū)走向消亡。藝術(shù)集聚區(qū)首先應(yīng)該為藝術(shù)家提供一個“催生更好更多藝術(shù)作品”的空間，保障藝術(shù)家群體的存在和活力，促進藝術(shù)與大眾的互動。

最后，才是完善和強化產(chǎn)業(yè)鏈，與旅游和城市發(fā)展互相融合，提高其經(jīng)濟收益。

藝術(shù)集聚區(qū)在規(guī)劃時，可將藝術(shù)家的創(chuàng)作空間布局在展示消費空間的周邊地區(qū)，在保持藝術(shù)家與外界聯(lián)系的基礎(chǔ)上，最大化的為藝術(shù)家營造一個創(chuàng)作氛圍；在旅游配套的建設(shè)（餐飲、商鋪、紀念品等）上，一定要控制數(shù)量，且嚴格控制商家進入的標準，選擇一些富有創(chuàng)意的原創(chuàng)精品，與其他旅游景區(qū)相比形成獨有的競爭優(yōu)勢，避免以資本和商業(yè)之名綁架藝術(shù)；品牌的提升與旅游的帶動，必然會導(dǎo)致地產(chǎn)價值的提升，房租的上漲在所難免，政府可以對園區(qū)內(nèi)從事藝術(shù)行為的個體，建立租金補貼制度。

3、政府可參與，但不要過分干預(yù)

藝術(shù)具有較高的市場風(fēng)險性，受經(jīng)濟波動的影響較大，而大多數(shù)藝術(shù)家缺乏資金、信息、管理經(jīng)驗和業(yè)務(wù)渠道，獨立生存能力不強，這些特點決定了藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展離不開公共服務(wù)平臺的支撐。但無論是何種機制下形成的藝術(shù)集聚區(qū)，政府要明確自己的職能，都不能以獨立的身份參與經(jīng)營活動：制訂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策和規(guī)劃，從宏觀上引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；在財政和稅收政策上給予創(chuàng)意企業(yè)以財稅等方面的優(yōu)惠，吸引更多的企業(yè)投身創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，為藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展提供資金支持；監(jiān)督整個藝術(shù)集聚區(qū)的發(fā)展方向，避免過度商業(yè)化；完善基本服務(wù)設(shè)施，為藝術(shù)家提供更好的配套服務(wù)等等。

四、各地藝術(shù)聚集區(qū)都在嘗試與旅游的融合互動

北京是國內(nèi)藝術(shù)家和文藝青年聚集的城市，而北京各大藝術(shù)街區(qū)，又是這個城市最具藝術(shù)氣息的區(qū)域，隨著藝術(shù)家們的精神開拓和藝術(shù)創(chuàng)作吸引著越來越多的目光，也成為吸引游客參與藝術(shù)活動的旅游目的地。從宋莊原創(chuàng)藝術(shù)聚集區(qū)、大稿國際藝術(shù)區(qū)、酒廠ART國際藝術(shù)園、環(huán)鐵藝術(shù)區(qū)、草場地藝術(shù)區(qū)、方家胡同46號、北京二十二院街藝術(shù)區(qū)、費家村藝術(shù)區(qū)、雍和藝術(shù)區(qū)、一號地國際藝術(shù)區(qū)等就可以感受到北京城市民間文化藝術(shù)三十年的發(fā)展歷程，政府、社會、美術(shù)圈、媒介態(tài)度的變化體現(xiàn)了社會文化的變化。這也是社會意識形態(tài)變化、文化多元發(fā)展、藝術(shù)市場興起背景下的必然現(xiàn)象。雖然商業(yè)化的運作模式已經(jīng)打破了藝術(shù)街區(qū)形成伊始的平靜和純粹，但作為北京特有的城市文化旅游資源還是越來越受到游客的青睞。

北京市海淀區(qū)打造中間文化藝術(shù)園區(qū)，以文化藝術(shù)園區(qū)推動城市旅游的大發(fā)展。以紫竹院路、杏石口路為軸，東起昆玉河，西至西五環(huán)，7.2公里的大道上，點綴著馬奈草地、坦博藝術(shù)中心、中間藝術(shù)園區(qū)、中關(guān)村多媒體產(chǎn)業(yè)園等文化園區(qū)。隨著中間建筑建設(shè)的不斷完善，創(chuàng)意街區(qū)、中間影院、中間劇場近兩年陸續(xù)開放，中間藝術(shù)館、藝術(shù)家工坊、創(chuàng)意工作室，這些獨特的現(xiàn)代建筑帶著藝術(shù)的氣息撲面而來。中間劇場周日下午經(jīng)常舉辦藝術(shù)沙龍活動，常會吸引一些藝術(shù)愛好者，特別是大學(xué)生和科技園區(qū)的工作人員和科研院所的研究人員以及大量游客前來參觀。中間劇場音樂項目的內(nèi)容有中外名家音樂大師課，專題性和主題系列音樂會。在中間建筑藝術(shù)區(qū)中類似的活動還有很多，旨在將文學(xué)、戲劇、音樂與繪畫藝術(shù)匯聚在一個藝術(shù)空間正是中間劇場的特點。這條集多媒體藝術(shù)、劇場演藝文化、畫廊和展示藝術(shù)為一體的西山文化創(chuàng)意大道，以劇場演出、藝術(shù)設(shè)計、文化創(chuàng)意為核心，將充分整合資源，構(gòu)建起范圍廣、規(guī)模大、層次高、多渠道、多形式的藝術(shù)生產(chǎn)、展演和交易新格局，作為海淀未來幾年建設(shè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重點項目，使之成為吸納優(yōu)秀文化、傳播傳統(tǒng)藝術(shù)、打造創(chuàng)意中心的重要平臺。培育成北京西部重要的以文化藝術(shù)為吸引物的旅游景區(qū)。

北京市昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)的著名藝術(shù)家群落——上苑藝術(shù)家村正在成為“原生態(tài)藝術(shù)聚集區(qū)”。經(jīng)過18年的發(fā)展，藝術(shù)家群落已經(jīng)從最初30位畫家為主體的“上苑畫家村”，發(fā)展成為有雕塑家、書法家、詩人等約150位藝術(shù)家居住、創(chuàng)作和生活的“上苑藝術(shù)家村”，興壽鎮(zhèn)將建設(shè)“原生態(tài)藝術(shù)集聚區(qū)”與“北京草莓第一鎮(zhèn)、山水田園休閑鎮(zhèn)、和諧宜居典范鎮(zhèn)”等旅游建設(shè)項目一同確定為未來城鎮(zhèn)的發(fā)展目標。按照空間規(guī)劃，興壽鎮(zhèn)將規(guī)劃一條總里程約為10公里的環(huán)形景觀大道，這條大道既是可以領(lǐng)略上苑山水田園美景的游覽主路，又是劃分集聚區(qū)產(chǎn)業(yè)分布的主要界限。以這條景觀大道為分界線，原生態(tài)藝術(shù)集聚區(qū)將劃分為東岸、西岸和山前三個部分。西岸將以藝術(shù)家工作室為主，東岸以藝術(shù)機構(gòu)等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)為主，山前以桃峪口水庫旅游度假核心區(qū)為主，建成后的“原生態(tài)藝術(shù)集聚區(qū)”將成為北京最重要的藝術(shù)聚集區(qū)之一，也將成為北京北部重要的文化藝術(shù)旅游景觀區(qū)域。

上海這幾年積極推進文化藝術(shù)與旅游的融合，大都會旅游做的有聲有色，莫干山藝術(shù)區(qū)已經(jīng)擁有很高的知名度，莫干山路50號集結(jié)著從20世紀30年代到90年代風(fēng)情各異的廠房，現(xiàn)在整個園區(qū)內(nèi)有包括英國、法國、意大利、瑞士、以色列、加拿大、挪威在內(nèi)的11個國家和地區(qū)以及來自國內(nèi)十多個省市的80余位藝術(shù)家以及畫廊、平面設(shè)計、建筑師事務(wù)所、影視制作、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等。莫干山路50號在短短幾年的時間里，不斷地有畫廊、設(shè)計公司、藝術(shù)機構(gòu)和藝術(shù)家遷入，形成了目前上海最具規(guī)模和有著藝術(shù)質(zhì)量的當(dāng)代藝術(shù)社區(qū)。上海衡山路以復(fù)興路-衡山路歷史風(fēng)貌保護區(qū)為重點區(qū)域，積極發(fā)展休閑經(jīng)濟和旅游經(jīng)濟，大力發(fā)展商務(wù)、里弄式酒店、旅游服務(wù)和餐飲娛樂等項目，以此帶動區(qū)域商旅產(chǎn)業(yè)的能級提升。衡山路未來的開發(fā)將歷史、文化與休閑娛樂相結(jié)合，通過業(yè)態(tài)和品牌的調(diào)整，重新塑造高雅、靜謐的形象。如今的莫干山藝術(shù)區(qū)和衡山路歷史文化街區(qū)都吸引著大量游客紛至沓來，文化藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計、旅游經(jīng)濟、休閑經(jīng)濟都得到長足發(fā)展。

在唐山，具有120年歷史的唐山啟新水泥廠，如今也正在變身為中國水泥工業(yè)博物館暨啟新1889文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，融文化藝術(shù)創(chuàng)意與工業(yè)遺產(chǎn)保護為一體，采用創(chuàng)新開發(fā)、建設(shè)、運營、管理模式，對具有重要歷史和文化價值的老建筑物、構(gòu)筑物本著“修舊如舊”的原則進行改造，新老建筑部分將充分融入文化藝術(shù)創(chuàng)意元素，在建筑體積和數(shù)量、尺度、色彩等方面與保留建筑相協(xié)調(diào)，集文化藝術(shù)、攝影師工作室、精品酒店等多種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)于一體的項目集群，業(yè)態(tài)定位還涉及到餐飲娛樂、休閑文化、藝術(shù)空間、時尚購物等，最終形成以博物展示、文化創(chuàng)意、工業(yè)旅游為特色的產(chǎn)業(yè)園區(qū)。建設(shè)中國水泥工業(yè)博物館暨啟新1889文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，不僅是對啟新水泥廠120年歷史文脈的最好傳承，而且將填補我國作為世界第一水泥生產(chǎn)大國在水泥工業(yè)歷史研究和水泥文化傳播方面的空白，將有力地促進唐山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動城市中心區(qū)域開發(fā)建設(shè)和城市轉(zhuǎn)型升級，引導(dǎo)唐山工業(yè)城市旅游發(fā)展的新途徑。

總的來說，藝術(shù)集聚區(qū)不僅是城市旅游中的另類經(jīng)典，對城市經(jīng)濟和社會發(fā)展的貢獻也有很大的價值：第一個是文化價值，是城市文化的傳承；第二個是產(chǎn)業(yè)價值，吸附了諸如材料加工、裝裱、傳媒、版權(quán)、設(shè)計、旅游等相關(guān)行業(yè)，其貢獻超出了藝術(shù)本身，形成了整體產(chǎn)業(yè)鏈的價值提升與帶動。藝術(shù)走出象牙塔，通過旅游與平民，與大眾，與游客在互動融合影響中找到發(fā)展的動力，成為城市一道亮麗的風(fēng)景線還是大有希望的。

 作者：郄文革