2004-2005 年 江蘇省無錫市園林局 委托

以水為魂，以河為骨

惠山古鎮(zhèn)歷史文化街區(qū)地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，京杭大運(yùn)河緊靠其北流經(jīng)。它以地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)?；萆焦沛?zhèn)有著江南古鎮(zhèn)特有的水旱街坊空間格局，密集穿插的祠堂群融于水旱街中，街盡頭是錫惠二山，使得古鎮(zhèn)的水旱街坊獨(dú)具風(fēng)韻。然而，曾被譽(yù)為惠山“黃金水道”的惠山浜現(xiàn)不僅基本喪失了水運(yùn)交通功能，水質(zhì)污染也相當(dāng)嚴(yán)重；水旱街坊的旅游功能和特色沒有得到發(fā)揮，缺乏規(guī)劃和統(tǒng)一管理，面貌雜亂。對(duì)此，規(guī)劃提出了以“水”作為惠山古鎮(zhèn)旅游策劃主線的思路，通過水展現(xiàn)出無錫城市的文化精髓，體現(xiàn)天、地、人和諧共生的至善境界。

規(guī)劃將“水”作為惠山古鎮(zhèn)旅游形象及產(chǎn)品策劃的線索，通過對(duì)區(qū)域水旅游資源的挖掘整理，塑造各種水的形象，體現(xiàn)出水的連續(xù)性和多樣性。規(guī)劃的產(chǎn)品線索為“惠山泉源- 水鄉(xiāng)巷道- 運(yùn)河埠頭”，即將水的內(nèi)涵分別體現(xiàn)在古鎮(zhèn)的三大功能區(qū)中：山水尋根游覽區(qū)中的“二泉”、水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情區(qū)中的惠山浜和水鄉(xiāng)景觀和工商文明體驗(yàn)區(qū)中的大運(yùn)河景觀。規(guī)劃提出以“惠山浜”作為貫穿三大區(qū)域的產(chǎn)品發(fā)展軸線，并體現(xiàn)整個(gè)惠山古鎮(zhèn)的旅游產(chǎn)品精華。

2007 年12 月，惠山古鎮(zhèn)啟動(dòng)區(qū)保護(hù)修復(fù)工程正式啟動(dòng)，通過對(duì)龍頭河、燒香浜的水域整治，修建古韻古色的親水步道，重現(xiàn)河道兩旁景觀，形成“小橋、流水、人家”的江南水鄉(xiāng)景致，一條以龍頭河為軸線的充滿惠山舊貌古韻的特色風(fēng)光旅游帶已于2008 年建成迎客，在古鎮(zhèn)中形成了一幅美妙的“古河歷史滄桑歲月圖”。

惠山祠堂：老文物煥發(fā)新活力

惠山古鎮(zhèn)以牌坊、祠堂眾多而著稱。祠堂是中國特色的文化現(xiàn)象，具有豐富的文化內(nèi)涵，而惠山祠堂群因?yàn)閿?shù)量眾多、建筑精妙而被授予國家級(jí)文保單位，堪稱中國祠堂建筑的博物館。祠堂群是惠山古鎮(zhèn)的核心資源和特色所在，是惠山古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的關(guān)鍵。但是祠堂建筑群的旅游開發(fā)是旅游領(lǐng)域的新事物，國內(nèi)外的案例相當(dāng)少見，如何處理好祠堂建筑群保護(hù)與開發(fā)之間的關(guān)系，并為其設(shè)計(jì)貼切的旅游產(chǎn)品是規(guī)劃需要重點(diǎn)解決的問題。

規(guī)劃運(yùn)用國內(nèi)外先進(jìn)的規(guī)劃理念，提出了惠山祠堂群旅游項(xiàng)目策劃與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原則：展現(xiàn)原真的祠堂文化，按照保護(hù)級(jí)別設(shè)定不同的利用方式，對(duì)祠堂源進(jìn)行整合開發(fā)利用。規(guī)劃將惠山祠堂群區(qū)域的空間布局劃分為五大部分：祠堂文化體驗(yàn)區(qū)、“惠山博物館聚落”、“惠山藝術(shù)街區(qū)”、“老惠山、新體驗(yàn)”區(qū)、水街風(fēng)情文化休閑區(qū)，以全面展現(xiàn)古鎮(zhèn)的歷史文化、藝術(shù)傳統(tǒng)、民俗風(fēng)貌和水鄉(xiāng)風(fēng)情。規(guī)劃通過開發(fā)各種形式的旅游產(chǎn)品，給祠堂老文物注入現(xiàn)代生活新活力，主要特色產(chǎn)品包括：惠山祠園觀光、祠堂文化研究所及展覽館、中華百家姓氏園、惠山古鎮(zhèn)博物館等。

在已開展的惠山古鎮(zhèn)保護(hù)修復(fù)工程中，惠山祠堂群的保護(hù)開發(fā)是重中之重，目前已修復(fù)了李鶴章祠等12 處重點(diǎn)祠堂，通過恢復(fù)祠堂原貌，并注入相應(yīng)的旅游及展示功能，已成為古街的新景點(diǎn)，吸引了大量游客。其中李鶴彰祠和陶安祠將主要用于展示惠山古街的歷史文化，惠山泥人等工藝將在此得到系統(tǒng)展現(xiàn)。