2006年，浮山縣啟動堯山森林公園建設(shè)，投資600余萬元打造了帝堯臺、堯王像、承天門等文化景點，但由于施工方案與場地地形不符、資金短缺等原因，項目建設(shè)一度停止7年之久。在這一背景下，大地風(fēng)景文旅集團受浮山縣委縣政府委托，重啟堯山規(guī)劃，承擔《山西省浮山縣堯山旅游區(qū)總體規(guī)劃及一期項目修建性詳細規(guī)劃》項目，意欲通過新的規(guī)劃方案，完善堯山休閑游憩體系，盤活承天門、堯王像等已有文化設(shè)施的價值，切實打造具有文化特色和休閑旅游功能的城市郊野公園。 

戰(zhàn)略高度與現(xiàn)實操作的完美結(jié)合

從戰(zhàn)略層面上，規(guī)劃著眼于中國堯文化旅游格局、臨汾城郊休閑旅游格局、浮山縣城市發(fā)展格局，系統(tǒng)分析了堯山的文化、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、休閑等多元價值，提出將堯山打造成為“堯文化旅游新坐標、臨汾城郊休閑新高地、浮山城市文化新客廳”的總體目標，將堯山從單純的“市民公園”上升到“文化旅游區(qū)”的戰(zhàn)略高度，力求塑造撬動浮山旅游發(fā)展的核心品牌。

從操作層面上，規(guī)劃又充分考慮到現(xiàn)階段浮山縣旅游基礎(chǔ)薄弱，旅游市場支撐不足，缺乏資本投入支撐的現(xiàn)實，對規(guī)劃項目進行了合理分期，重點選擇投資較少、較易啟動、公共性突出，主要面向本地市場的項目作為一期重點建設(shè)內(nèi)容，并完成了一期啟動項目的修建性詳細規(guī)劃，全面指導(dǎo)規(guī)劃落地實施。

靈魂化的創(chuàng)意理念

針對堯山文化底蘊濃厚、現(xiàn)實遺存較少的現(xiàn)狀，大地風(fēng)景項目組提出“遺產(chǎn)活化、休閑創(chuàng)新、景城一體、居游共享”的規(guī)劃理念，以創(chuàng)意為核心引領(lǐng)，將已經(jīng)破壞的堯文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村資源進行創(chuàng)意化，休閑化、體驗化開發(fā)，并針對細分市場的需求特征，分別策劃和創(chuàng)意堯文化主題的旅游產(chǎn)品和體驗項目，構(gòu)建“堯山、堯鄉(xiāng)、堯農(nóng)、堯街”等系列品牌，打造以遺產(chǎn)活化為魂的堯文化創(chuàng)意旅游綜合體。

“虛”與“實”的結(jié)合

堯山屬于黃土高原丘陵地貌，溝壑相連，地形復(fù)雜，開發(fā)建設(shè)難度較大，在項目規(guī)劃推進中，大地風(fēng)景項目團隊全程以科學(xué)、嚴謹?shù)膽B(tài)度，創(chuàng)新地形數(shù)據(jù)分析方法，切實為甲方提供投入較少且切實可行的規(guī)劃方案。其中，就堯山是否應(yīng)該構(gòu)建景觀中軸線這一問題為例，與甲方反復(fù)溝通。通過系統(tǒng)的技術(shù)分析，規(guī)劃認為承天門至堯王臺之間的中軸線建設(shè)整體弊大于利。不僅工程造價和施工難度較大，其實際功能與作用也較小，因此不建議從交通上打通中軸線，而是采取“虛實結(jié)合”的方法進行處理。

并在此基礎(chǔ)上，提出了全新的空間布局理念：

1）依山就勢，尊重山體肌理。道路的組織與體驗空間的分布不強調(diào)人為的“直線”，而注重順應(yīng)自然肌理的“曲線”。

2）內(nèi)外聯(lián)動，延續(xù)傳統(tǒng)格局。尊重傳統(tǒng)文化格局，注重堯山與諸葛村、天壇村等周邊村落的文化聯(lián)系，并以傳統(tǒng)堯山登山祭拜堯王的路線，作為設(shè)計堯山登山主干道的依據(jù)，傳承和復(fù)興傳統(tǒng)堯王朝圣文化。

3）功能細分，居游適度分離?？紤]本地居民、大眾游客、高端群體的不同需要，能夠從城市最便捷到達的區(qū)域，可考慮作為城市居民的日常健身活動空間，而鄉(xiāng)村景觀品質(zhì)好的區(qū)域，可作為游客的文化體驗與休閑空間，高端群體的活動空間，則強調(diào)私密性，與大眾空間相對隔離。

以真心贏得成功

大地風(fēng)景始終秉持以客戶訴求為根本出發(fā)點的工作原則，在完成合同規(guī)定的主要任務(wù)之外，主動延伸服務(wù)，根據(jù)甲方在項目招商、項目建設(shè)實施等方面的潛在需求，提供了 “堯王農(nóng)禮”創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計方案以及堯山旅游區(qū)招商服務(wù)手冊等附加成果，高質(zhì)量的維護了客戶關(guān)系，并于2014年6月成功續(xù)簽了浮山縣梁村、東陳等三個村莊的“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)規(guī)劃項目。